第三课 我怎样活我的生命 ——成功教练10大黄金法则

　　我们命定的目标和道路
　　不是享乐，也不是受苦；
　　而是行动，在每个明天
　　都要比今天前进一步。
　　那末，让我们起来干吧，
　　对任何命运抱英雄气概；
　　不断地进取，不断地追求，
　　要学会劳动，学会等待。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——朗费罗

　　　　　　　　　　　法则1： 看人之大
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——如何做一个九牛之人

　　无论你的年纪多大，也不论你从事何种工作，如果你想获得持久的成功，驱使你朝那个目标前进的动力必须发自内心。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——保罗·J.迈耶

　　有一天苏东坡和佛印辩论。
　　他问佛印：“你看我像什么？”
　　佛印看了看苏东坡，回答说：“像个佛。”
　　苏东坡又问佛印：“你知道在我眼中，你看起来像什么？”
　　佛印笑着问他：“你看我像什么？”
　　苏东坡说：“你看起来像堆牛粪！”佛印笑而不答。
　　苏东坡很得意地以为他赢了，回来告诉苏小妹：“我今天终于辩赢佛印那个老和尚了。”并把事情的经过告诉了妹妹。
　　聪敏的小妹听完后对苏东坡说：“你还是输了。佛印因为心中有佛，所以他看你像个佛。”
　　当然下面那句她就不用再说了。
　　你对事情的态度是由你的心态所决定的，同样你对人的态度也是由你的心态所决定的。你心里想什么，你就会看到什么；你眼睛盯住什么，你就会看到什么。关键是你是否学会了寻找每个人身上最好的东西，去看人之大。
　　十多年前，当我还是个工厂“正宗”的打工妹时，不知是缘于诗歌，还是“安子”这名字给我带来好运，教我结识了深圳青年诗人客人。
我很清楚在我和他之间无形中存在着一种距离。他是深大的高材生，而我是没有深圳户口的打工妹。和他在一块，我内心时常会涌出一种莫名的自卑。这种自卑来自他周围的好友、同学怀疑的目光和我周围工友善意的劝解。为拉近和客人之间的距离，取得一种心理平衡，我努力提高自身的素质，不断充实自己，尽量在他面前保持一种自信。也许正是缘于我对生活的那份热诚，客人对我多了一份激励，多了一份支持，多了一份关爱。很多年之后，当我和客人一同去参加一个研讨会，期间听到“九牛之人”的故事。深受启发，故事大意是：
　　从前，有两个水手，一位叫阿强，一位叫阿坚，由于在自己的家乡地位低下，娶不到老婆，而且，在他们的家乡也没有漂亮的女子，于是，他们便结伴而行到外地去寻找自己心中美丽的妻子。两人来到一个小岛上，碰到一们女子，阿强说她很漂亮，正是自己要找的妻子，而阿坚却说不漂亮，说漂亮的阿强便留下来，打听当地娶妻的风俗习惯。当地的风俗是：判断一个女子漂亮不漂亮是用牛来衡量，九头牛为最漂亮，比喻那种具有国色天香，倾国倾城之貌，而且琴棋书画样样精通的人。一头牛为最丑陋，比喻那种人见人憎，既没有好看的外表，也没有人缘的人。于是，阿强便买了九头牛到女子的家中提亲，女子的母亲不敢收阿强的九头牛，因为她认为自己的女儿只值两头牛，顶多值三头牛，但阿强硬把九头牛牵进了她的家中。之后，阿强便和那位女子成亲了。阿坚则去其他地方继续寻找心中至爱，几年后，阿坚又来到这里，找当年留在这里的阿强，在岛上，他碰到一位少妇正和两个孩子玩，阿坚心里想：世界上竟有如此美丽的女人，自己走了那么多的地方，从没见到一位女人比得上眼前这位少妇美，当他向少妇打听阿强时，少妇惊喜地对阿坚说：“你问对人了，我就是阿强的妻子。”阿坚简直不敢相信，都惊呆了。当年在自己眼中相貌平平的女孩，几年之后竟会变得如此动人和有气质。这故事告诉我们，每个人心中都有巨大潜能，只要你排除干扰，去发现它，挖掘它，每个人都可以成为价值九牛的人。
　　客人就像阿强，他善于去挖掘别人心中的潜能，看人之大，看到别人的未来，而我就像那位女子。是客人对我的信任、支持、鼓励、帮助，让我自身努力地塑造自己，使自己成为价值九牛的人。
　　看人之大，寻找每个人身上最好的东西。鼓励他、肯定他、给他积极的期望。
　　给予别人积极的期许有着巨大的积极力量，寻找别人身上最好的东西，这会使他们对自己有良好感觉，能促使他们成长，努力做到最好，这样就给他创造出一个积极的、卓有成效的环境。同时，因为你给他们创造出一个积极的环境，而他们的环境反过来就正好构成了你所处的环境，并且因为你的努力，导致他们共同促进了你的积极环境。所以说好的人际关系和好的环境，是由于你的积极乐观地对待周围人的结果。
　　这就是人生的又一个相互作用。
　　看人之大，其关键是在于自己。
　　情绪低落、处境不顺遂的时候，所能享有的乐趣就是接纳此刻的自己—— 一个有缺点、会改变、但不断成长而且有价值的人。要了解、喜欢自己，认为自己在某方面还不错，并不见得是妄自尊大。你应对自己的成就感到自豪，更重要的是，要乐于做此时此刻独一无二的你。大多数功成名就的人，即使在除了梦想之外一无所有的时候，仍然相信自己绝非池中之物。适当的自豪是通往成就与幸福的大门，这份物质也许比其他的任何物质都重要。英文的“自豪”（pride）一字有5个字母，每个字母都有它代表的意义：
　　P：代表愉快（Pleasure）。不论这种快乐的心情是由于圆满达成任务，或只是单纯地喜爱自己，并且享受生命的喜悦，感觉自豪就会感觉愉快。
　　R：代表尊敬（Respect）。感觉自己是一个高尚正直、值得尊敬的人。这种感觉能引发适度而健康的自豪。
　　I：代表改善（Improvement）。要记住，没有人是十全十美的，我们必须随时努力改善自己。“自豪”不致发展成“傲慢”的态度，主要的原因就在这里。
　　D：代表尊严（Dignity）。有尊严就表示在内心看重自己。这是深藏心中的自敬自重，不需要大声喧嚷出来。
　　E：代表努力（Effort）。要对一件事情感到自豪，必须费些心力去做它。有价值的事物都不容易得到。再说，你不曾花费过心血的事物，也不值得你骄傲。自豪是对于自己努力的成果感到愉快。
　　《福布斯》杂志以登载世界巨富的权威性而名扬全球，它向全世界的人传扬成功理念，推崇成功人士。而创办《福布斯》杂志的人，便顺理成章地成了世界瞩目的焦点。
　　记者曾问过福布斯：“是什么力量促使了您的成功，成为了当之无愧的成功者。”
　　福布斯深有感触地说：“我在所干的事情当中感到欢乐，在做成一件事情的时候，感到极大的满足。除此之外，我不知道还有什么特别的东西推动着我，一件事情如果做得出色，我们大家都很喜欢。取得成功的时候，还有无法衡量、没有限度的报偿——不是金钱的报偿，而是由于能够说‘结果确实不错，干得非常漂亮，很值得下一番功夫’而感到满足。”
世界上连自己都瞧不起自己的人，还会有谁去看重你，赞赏你。你只不过是一个过客，你很渺小，小到不被人知，不为人理，你甘心吗？你情愿吗？如果不，就请用欣赏的目光赞赏自己吧！你的动力源泉来自你的内心——那份真诚的自信。
　　亲爱的朋友，当你看到这里的时候，真想和你作一次心灵的沟通，坚定自己的信念，对准目标，持之以恒，每个人都可以成为价值九牛的人！

　　　　　　　　　　　　　　　法则2：操之在我
　　　　　　　　　　　　　　　　　——如何掌握“选择的自由”

　　客观条件受制于人，并不足惧。
　　重要的是，我们拥有选择的自由，
　　可以对现实环境积极回应，
　　为生命负责，为自己创造有利的机会，
　　做一个“真正”操之在我的人。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——柯维
　　
　　在意大利的西西里岛上，住了一位大法师，传说他不但通晓天文、地理、虫、鱼、草、木，甚至还能为人卜卦，预测未来，甚至还相当准哩。有一位年青人不相信有这种事，于是他决定去见一见这位大法师，并且要问他一些问题，看看可不可能把他难住，他抓了一只鸽子来到大法师的面前，然后就问道：“唉，法师，人人都说你无所不知，好哇，你现在看好，我手上这只鸽子是活的呢？还是死的呢？”大法师思索了一会，笑着回答说：“如果我说是活的，你就会用力把它给掐死，如果我说是死的，你就会松开手让它飞走，嘿，年青人，是死是活，完全掌握在你自己的手上。请你把手张开，答案就出来了！”
　　我们中国人常说，尽人事，听天命，对于我们可以控制的，我们必须全力以赴，操之在我。对于不可控制的，我们最好能够养成坦然接受的胸怀和气度。就像钓鱼一样，在水面之上是可以控制的，操之在我，而在水面之下是不可控制的，决定在鱼。
　　法兰柯（Victor Frankl）是一位受过佛洛依德（Sigmund Freud）心理学派洗礼的决定论者。这个学派认为一个人的性情在幼年时期即已定形，而且会左右一生，日后改变的可能性微乎其微。
　　法兰柯由于身为犹太裔心理学家，二次大战期间被关进纳粹（Nazi）死亡营，遭遇极其悲惨。父母、妻子与兄弟都死于纳粹魔掌，唯一的亲人只剩下一个妹妹。他本人则受到严刑拷打，朝不保夕。
　　有一天，他亦身独处于囚室，忽然之间顿悟，产生一种全新的感觉。日后命名为“人类终极的自由”（the last of the human freedoms），当时他只知晓这种自由是纳粹军人永远无法剥夺的。在客观环境上，他完全受制于人，但自我意识却是独立的，超脱于肉体束缚之外。他可以自行决定外界的刺激对本身的影响程度。换句话说，在刺激与反应之间，他发现自己还有选择如何反应的自由与能力。
　　他在脑海中设想各式各样的状况。譬如说，获释后将如何站在讲台上，把这一段痛苦折磨学得的宝贵教训，传授给学生。
　　凭着想像与记忆，他不断锻炼自己的意志，直到心灵的自由终于超越了纳粹的禁锢。这种超越也感召了其他的囚犯，甚至狱卒。他协助狱友在苦难中找到意义，寻回自尊。
　　处在最恶劣的环境中，法兰柯运用难得的自我意识天赋，发掘人性最可贵的一面，那就是人有“选择的自由”（the freedom to choose）。这种自由来自人类特有的四种天赋。除自我意识外，我们还拥有“想像力”（imagination），能超出现实之外；有“良知”（conscience）,能明辨是非善恶；更有“独立意志”（independent will），能够不受外力影响，自行其是。
　　法兰柯在狱中发现的人性典则，正是追求圆满人生的首要准则——“操之在我”（proactivity）。
　　这个英文字现在经常出现在管理方面的著作，但大部分字典都查不到。它的涵义不仅止于采取主动，还代表人必须为自己负责。个人行为取决本身，而非外在环境；理智可以战胜感情；人有能力也有责任创造有利的外在环境。
　　责任感是一个很重要的观念，能够操之在我的人深谙其理，因此不会把自己的行为归咎于环境或他人。他们待人接物是根据本身价值观作有意识的抉择，而非全凭对外界环境的感觉来行事。
　　操之在我是人类的天性，如若不然，那就表示一个人在有意无意选择受制于人。
　　受制于人者易为自然环境所左右，在秋高气爽的时节里，兴高采烈；在阴霾晦暗的日子，就没精打采。操之在我的人，心中有一片天地，天气的变化不会发生太大的作用，本身的价值观才是关键。如果认定工作品质第一，即使天气再坏，依然不改敬业精神。
　　受制于人者，同样也受制于社会“天气”的阴晴圆缺。如果受到礼遇，就愉快积极，反之则退缩逃避。心情好坏建立在他人的行为上，别人不成熟的人格反而是控制他们的利器。
　　小罗斯福总统夫人（Eleanor Roosevelt）曾说：“除非你同意，任何人都不能伤害你。”以圣雄甘地（Gandhi）的话来说就是：“若非拱手让人，任何人无法剥夺我们的自尊。”令人受害最深的不是悲惨的遭遇，而是“默许”那些遭遇发生在自己身上。
　　法兰柯曾指出人生共有三种重要的价值，一是经验价值（the experiential value）,来自遭遇；二是创造价值（the creative value）,出自个人独创；三是态度价值（the attitudinal value），亦即面临困镜，如罹患绝症时的反应；其中境界最高的是态度价值。
我们可以利用自我意识检讨本身的观念，以言语为例，它颇能真切反映一个人对环境的态度。
　　习惯受制于人者，言谈中就会流露出推卸责任的个性。例如：
“我就是这样。”仿佛是说：这辈子注定改不了了。
　　“他使我怒不可遏！”意味着：责任不在我，是外力控制了我的情绪。
　　“办不到，我根本没时间。”又是外力控制了我。
　　“要是某人的脾气好一点，”意思是：别人的行为会影响我的效率。
　　“我不得不如此。”意味着：迫于环境或他人。
　　言语态度对照表：
　　受制于人 操之在我
　　●我已无能为力 ●试试看有没有其他可能性
　　●我就是这样一个人 ●我可以选择不同的作风
　　●他使我怒不可遏 ●我可以控制自己的情绪
　　●他们不会接受的 ●我可以想出有效的表达方式
　　●我被迫…… ●我能选择恰当的回应
　　●我不能 ●我选择
　　●我必须 ●我情愿
　　●如果…… ●我打算……
　　一旦化学方程式有某一部分改变，整个化学变化就会改观。同样的，只要我们开始对环境作选择性的反应，影响力也会大增。
　　正确的做法应该是，先变化个人气质，做个更充实、更勤奋、更具创意、更能合作的人，然后再去影响环境。
　　克里曼·斯通讲过这样一个故事：一个纽约的商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生一股怜悯之情。他把1美元丢进卖铅笔人的盒子里，就准备走开，但他想了一下，又停下来，从盒子里取了一把铅笔，并对卖铅笔的人说：“你跟我都是商人，只不过经营的商品不同，你卖的是铅笔。”
　　几个月后，在一个社交场合，一个穿着整齐的推销商迎上这位纽约商人，并自我介绍：“你可能已经记不得我了，但我永远忘不了你，是你重新给了我自尊和自信。我一直觉得自己和乞丐没什么两样，直到那天你买了我的铅笔，并告诉我我是一个商人为止。”
　　“推销员”一直作乞丐，不就是因为缺乏自信心吗？就是从纽约商人的一句话中，“推销员”找到了自尊和自信，并开始了新的生活，从中不难看出自信心的威力。缺乏自信常常是性格软弱和事业不能成功的主要原因。
　　对自己、对别人有所承诺，并且从不食言，是操之在我精神最崇高的表现，同时也是个人成长的真义。凭借人类天赋的自我意识与良知，我们可以检讨自己，找出犹待改进之处及尚可发挥的潜能。然后运用想像力及独立意志，立定志向，许下承诺，矢志达成。这就是人类成长的过程。
许诺与立志可以使我们掌握人生。有勇气许下诺言，即使是小事一桩，也能激发自尊。因为这表示我们有自制力，并有足够的勇气与实力来承担更多责任。经由不断许诺与实践诺言，终有一天荣誉感会凌驾情绪性反应之上。所以，对自己信守诺言的力量，正是圆满人生不可或缺的基本条件之一。
　　“超越巅峰”（Over the Top）100天TA的时间，就是身体力行“操之在我”的精神。在这100天内，全力专注于影响范围的事务，许下承诺并予以兑现。做照亮他人的蜡烛，而非论断对错的法官；以身作则，不要只顾批评；解决问题，勿制造问题。
　　在婚姻、家庭、工作中，均可试行这个原则。不必怪罪别人或文过饰非，不怨天，不尤人，但求尽其在我。
　　对他人的缺失要心存怜悯，别人如何待我，并不重要，要紧的是何以待人。
　　别活在父母、同傣或社会的驱使之下，请善用天赋的独立意志，为自己的作为与福祉负责，如此才能享受最大的自由与幸福。
　　人就是力量、智慧与爱的本质，是自己思想的主人，握有开启内心的钥匙，并且，他本身包含了改变及再生的力量，可使他自己变成他所希望的样子。
　　人的思想就好像一座花园，你可以辛勤地耕耘，或任由它荒废。如果园里未撒下有用的种子，那么就会有许多毫无用处的野草种子落在园中，而且将不断地滋生、蔓延起来，渐渐吞噬你原本可以更美的花园。
　　当你坐在戏院里，看着自己在舞台上演出本书所揭示的一些内容时，你手中要拿着一面镜子，看看镜中的自己。好好地看，用心地看，不要害怕你所将看到的一切情景。
　　在这个舞台上——就在你意志的剧院里——我们将演出一些剧本，你将在剧中担任主角，你的积极正确的思想就是你的朋友。
　　平静的思想是一颗美丽的智慧宝石，是在自我控制下长期努力的结果。它的存在是成熟的象征，也代表了对思想法则及行为的独特认识。
　　脾气暴躁的人，不管身在何处，都不会知道在生命的大海中，幸福的小鸟正对着他微笑，而你理想的阳光海岸，正在等待着你的光临。让你的手紧紧地握住思想的舵。在你灵魂的帆船中，斜躺着一位发号施令的主人，他沉睡着。唤醒他！自我控制就是力量；正确的思想就是控制权；平静就是能力。对着你的内心说道：“平静，安静下来，这样我将控制一切。”