10 远大理想的确立和追求

由现实触发的慈悲、仁义，也会播下远大理想的种子，如爱国的、保护生态的，

进一步滋养远大理想的确立和追求。

由深深的慈悲、仁义确立的远大的崇高理想，

具有坚定不移的决心、信心和毅力,强大的动力，

困难是考验，考验会不会动摇、退缩、迷失方向。

而邪恶、仇恨、痛苦的心也可以确立复仇、争霸的远大理想，

来得坚决、不择手段，不畏艰苦。有些变得自己也认不清自己，迷失自己。

追求理想，使注意力集中在狭隘范围，不知不觉中失去一些人生美好的东西。

也是追求要承担的代价。应该问自己，值不值得这样做。

应该在追求的同时，扩展注意力，把生命中重要东西也加进来，实现更好的兼顾。

11 关爱过量不是好事

父母对孩子关爱过量不是好事，

会造成孩子缺乏探索机会、锻炼的机会，

孩子也会产生被控制感，不被尊重感，想摆脱。

这种虽然被冠以爱的名义，但不是真爱。

类似，一个人对其他人关爱过量也不是好事，同样会有上述问题。

在浮躁时代，也要自我觉察，

如果自己对某个人或组织关爱过量，

除了觉察上面那些外，还要觉察自己内心，

是否通过过量关爱，满足控制对方的欲望，

是否通过过量关爱、自我牺牲，产生折磨自己、超越自己的乐趣，

是否通过过量关爱，满足清高的自我陶醉，掩饰、麻痹自己另一方面痛苦。

过量关爱而对方感到痛苦的话，会不领情，反感、反加责备，

真是“与人做事反为不美”，

付出和反被责备的回报，会形成巨大心理反差，

如果是掩饰、麻痹自己另一方面痛苦，那一方面潜意识里痛苦仍在发生作用，

另一方面，又增添新的痛苦，

如果是巨大的付出，也可能是以前某付出得不到足够回报，

于是，潜意识里，通过付出的追加，渴望得到足够的回报。

那么，真正需要的不是帮助对方的多少，

而是解决自己潜意识的那个痛苦，接受恰当的心理咨询能做到。

助人有好的心态，而避免关爱过量的误区，就要注意不要急躁地去助人，

并加上尊重对方的自我要求和觉察

12 自尊、尊重别人

学会尊重别人，首先学会尊重自己。

否定上帝存在后，人类就失去对大自然尊敬，任意妄为，导致生态的极大破坏，可见，自尊和适当谦卑，两者都需要。

自尊和适当谦卑怎样辩证统一 ？

我觉得，自己在世界里既是珍贵的生命存在，有相对独立的精神、信念、追求，无限生命力和潜力，又是物质世界里渺小的一个存在，受客观规律制约，不尊重规律，也会碰壁，一山还有一山高，自己需要摆正位置，外界有值得自己学习的地方，需要虚心吸纳，自己不是至高无上的，也不是一无是处的，优缺点都存在，优缺点也在自己觉察中，别人的说，并不损害自己内在优缺点，不需要为证明些什么而活、而浪费生命，生命本身是珍贵的存在。

有许多科学家也谦卑。例如，牛顿说，在科学面前，我只是一个在岸边拣石子的小孩。牛顿研究取得巨大成就，感受到了宇宙的浩瀚无际，也感受到自己的局限。

自己做得好，是生命才华、品格的展现，值得令自己喝彩、鼓励、欣赏。自己不是神，不是十全十美，有做得不够、不好的，说自己某方面做错，说对不起，没什么大不了，也是坦诚、勇敢承担后果，甚至是自信的表现。

（待续）