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《一味》摘录:不做任何好坏的论断?



作者:肯·威尔伯    转贴自:不详


 
  在我们这个国家里,尤其是新时代的圈子,流行着一种温吞的平等主义与圆滑的自以为是,他们声称没有任何一个观点比其它的观点更好,因此所有的观点都应该平等视之,这样才能显现丰富的多元性。如果我们不做任何好坏的论断,我们就能彰显真正的慈悲。换句话说,一般人都以为慈悲和批判是二元对立的。
但是你知道吗?这个观点本身就是自相矛盾的。从某一个方面来看,这个观点声称所有的观点都是丰富的、多元化的展现,因此每一个观点都是平等的,没有任何一个观点比其它的观点更好。从另一个方面来看,他强烈的暗示自己的观点是超越其它选择的,因此这个『慈悲』的观点虽然声称没有让何一个观点比其它的观点更好,其实他是在暗示着:这个世界不该有任何观点超越其它的观点,除了他自己之外。此乃以某种阶级来否定所有的阶级,以某种批判来否定所有的批判,因此他的意图虽然良善,但还是一种伪善,因为他强烈的谴责了其它所有的人。
伪善与真正的慈悲毫无关系;那只是一种愚蠢的慈悲,愚蠢的慈悲以为自己是在行善,其实是非常残酷的.....真正的慈悲包含着智能,而批判的出发点是关怀与关切....
禅把这两者区分为『老婆禅』和『祖师禅』,为了从轮回醒来,自我必须备好好的修理一番,否则,你将继续玩你最拿手的把戏;然而『老婆禅』绝不会带给你挑战,为了行善,『老婆禅』会如你所愿的,让你晚一点起床或允许你早一点结束静坐,任由你沉溺于自我之中。
『祖师禅』则会拿出一条长长的香版,对着你大声吼叫,你的骨头可能会被打断,你的自我可能会被粉碎!『祖师禅』则会踢你的屁股,辱骂你,令你十分不悦。
如果你没有准备好接受这种火练,那么你就去新时代的圈子里找一位轻松而又和蔼,永远面带微笑,总是轻言细语的老师,然后学着运用充满灵性的词藻,替自己的自我加上新的卷标。
我的朋友,你千万别靠近那些真正慈悲的人,因为他们会让你尝到油炸屁股的滋味。大部分人所说的『慈悲』其实是:请对我的自我好一点。然而你的自我就是你最大的敌人,善待你的自我其实是不慈悲的。
目前你和我都不是澈悟的大师,我们不可能永远知道什么是真正的慈悲,什么不是。所以我们必须开始学习给予真正的慈悲,而不是愚蠢的慈悲。我们必须学会作定性区分,这是一种涉及不同层次的价值观的次第判断。
毫无批判其实是最大的批判。

作者:肯·威尔伯