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（中華萬年網副總裁）
（載《中國青年報‧青年時訊》2000年7月27日）
心力故事
稻盛和夫是日本當代最傑出的企業家之一，被譽為"經營之聖"。他小時候，他家裡很窮。為了讓他上高中，父親甚至是把家中最後的三畝土地賣了出去。稻盛和夫也很懂事，為了幫家庭解決負擔，就放棄他那種年齡孩子常有的娛樂，每天一放學，就急忙趕回家，幫助把家裡作定紙袋子拿到外面去叫賣。
但這樣大的孩子，自尊心還是很強的。開始時，他很怕見到熟人，尤其恐懼在路上踫到女同學們。常常是遠遠見到，就趕緊抄小路逃走。要是狹道相逢，就只好漲紅著臉，低著頭，恨無地洞可鑽了。
稻盛和夫也有過打退堂鼓的想法，但是每當他一想起自己上學的錢來自何處，就對自己說："和夫，你和別人不一樣。你必須把你要盡的這份責任擔下去！"經過最早的痛苦後，他終於對一切習以為常了。當他後來成了日本著名企業家之後，他十分感謝這段經歷：不僅給了他做生意的經驗，更主要的是鍛煉了他心理的承擔力。
問題：為何認定"自己和別人不一樣"，就要把責任承擔下去？
（一）學會"心理斷乳"。
"心力"的第四力是承擔力。承擔與面對是一對姐妹。面對是敢於正視問題，而承擔是把解決問題的責任，自己承擔起來。正視是眼睛的功夫，承擔是肩膀的功夫，它們都是心力在面對挑戰時的體現。
要具備承擔力，首先要學會"心理斷乳"。人的童年期比任何動物都長。人比動物更久地享受來自成人（尤其是父母）的關愛。這使人的成活性比動物高，年齡一般比它們長，但也增加了人對他人的依賴感。人要成為獨立的人，首先就必須"斷乳"。但是，生理上的"斷乳"容易解決，心理上的斷乳──去除對他人的依戀，卻很難。
心理斷乳的第一要訣，就是明確人的獨一無二性，並明白你不承擔，就沒有誰能夠為你承擔。"獨生、獨死、獨往、獨來"，這是真實的人生寫照。即使連吃喝拉撒這樣的事都無法代替，你一生的生活品質，別人又怎麼能夠替代？香港著名企業家李嘉誠有句名言："每個人都必須去承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就不會知道什麼叫做幸福。"這裡既說出了生命的同一性──每個人的生命都具有悲歡離合，都必不可免有一份憂傷，但是也各有獨特性，那份憂傷是只屬於自己。許多人躲避承擔的根本，就是一方面希望自己免去每個人都難免的那份壓力和苦痛，另一方面又希望他人為自己作主。這種心理依戀不去掉，怎麼才能長大呢？
所以，承擔力的第一意識，就是"這是我的問題""是我非解決不可的問題"。像稻盛和夫，就是明白了這點後增強承擔力的。
（二）不放棄為命運作主。
盲目依靠他人，不是誤事就是葬送機會。唯有承擔，才能掌握命運的主動權。法國總統戴高樂說得好："面對事端，性格剛強的人總是依靠自己，用自己的性格左右事態，勇於承擔義務，並視之為己任。"我們且來看創業。許多人要創業，就是不甘於自己的命運為他人所操縱。他們要為自己創造全新的空間。耐人尋味的是："創業精神"（entrepreneurship），在法語中的原義就是去"擔當"--即親手實地去創建新企業，並承擔其經營投資的風險。
（三）警惕"躲避的詭計"。
與面對一樣，承擔的死敵是逃避，它體現在一種遇到壓力，就想擺脫的衝動。不僅如此，在不少時候，他總是找些冠冕堂皇的理由逃避，因此，要特別警惕這種"躲避的詭計"。如：
一味追求"遠大的理想"，可能是躲避承擔現實責任的詭計。
一味強調"愛人"，可能是掩蓋對他人缺乏尊重、而謀求對人控制的詭計。
一味強調"等待時機"，可能是掩蓋拖延著不敢行動的詭計
西點軍校有一個傳統：遇到軍官問話，新生只能有四種回答："是"；"不是"；"我不知道。""沒有任何藉口"。除此之外，不能多說一個字。新生可能會覺得這個制度不盡公平。例如軍官問你："你的鞋子算擦亮了嗎？"你當然希望為自己辯解，腦中浮現"報告長官，有位同學不小心撞到了我。"但是，你只能說："報告長官，不是。"如果長官再問為什麼，唯一的適當回答只有："報告長官，沒有任何藉口。"這既是要新生學習如何忍受不公平──人生並不是永遠公平的，同時也是讓新生們開始了解到，無論遭遇什麼樣的環境，都必須學會對自己的一切負責。他們現在只是軍校學生，但是日後他們肩負的卻是其他人的生死存亡。因此，"沒有任何藉口！"將是他們奉為最重要的行動原則。
（四）去除"遷怒"與"投射"。
你是自己的責任。不承擔你應該承擔的一切，等於把這份責任轉嫁到社會上去，你成了一位寄生者、剝削者。這份轉嫁和剝削，不僅體現在具體的客觀事情上，也體現在主觀的情感上。最典型的是兩點：1，遷怒：將外在加於自己的不好壓力，沒有化解，產生怒氣，就再投到他人身上去。2，投射：將本來對自己的不滿，投射為對他人的不滿。你是對自己的某種 "心理意象"或"心理圖式"不滿，然後看到別人也有同樣的情況，於是表現出對他人的不滿。這兩點都是讓並無罪過的他人，為你受過。所以心理學有這樣的"悖論"："軟弱者最殘忍，唯強者才溫柔待人"。
（五）樹立承擔的信念。
許多人缺乏承擔力，在於缺乏自己可以承擔的信念。他們老是不相信自己的潛能，因此總是壓抑自己。
我們且來看一個故事：一個老賊，經常夜出偷東西。他的兒子要求父親傳法給他。老賊同意。一天晚上，他帶兒子進了人家的庫房。見一大櫃，老賊將鎖打開，叫兒子進去。之後，他將櫃子鎖住，自己往外逃走。賊兒在櫃中又急又氣，後來明白只好靠自己想辦法逃出，終於得出一計：在櫃裡作老鼠咬櫃子的聲音。該房主人起來打開櫃門，還沒反應過來時，賊子一衝而出，逃之夭夭了。當賊子進門時，老賊正在喝酒。他指斥老賊沒良心。老賊卻問他是怎麼出來的。問清後，笑迷迷地拍了他一掌："不必再傳什麼法，你可以畢業了！"
這是宋代著名禪師法演講的一個故事。他的本意可不是叫你做賊，而是教人"自肯承當"──即使你被逼到絕路，在生死邊緣掙扎，但是假如你敢於自我承擔，你就能夠自我承擔。
（下課內容：六種基本心力之"整合力"） |
