克里希那穆提： 你说，“我服从自己内心的教条”，你还是在表达掩盖自己的欲望而逃离。对我而言，一个人要么被外在要么被内在的教条所限制，困在自己建造的监狱里面，他被幻觉侵占。所以这样一个人不能够理解自发产生的、自然的、健康的行动。 现在你为什么给自己创造出内在的教条呢？难道不是因为每天的生活都是如此的艰巨，如此的不和谐，你想要从中逃避并且创造出内在的教条来让自己舒适平静？你成为了内在权威和教条的奴隶，因为你已经放弃了外在的景象，又作为一名奴隶服从于内心的景象中。 利用这种方法你将不会获得真正的洞察力，洞察力和选择是有很大的不同。选择存在就会有二元性。当头脑是不完整的而且迷惑于不完整时就会尝试超脱，也因此在不完整中产生冲突对立。这种冲突对立不仅表现为外在或内在的教条，一个人建立这样的教条后，他就会利用这样的教条来判断自己的每个行动与体验，于是就生活在一种不断选择的状态中。选择诞生的唯一产物就是反抗。如果有了洞察力，就不会有努力。 如果对我来说，这整个努力朝向真实、真理的观念，这种对努力即可达到的承认，是完全错误的。只要你还是不完整的你就会体验到痛苦，从今以后你将为了自己认为的心灵的真实而被选择、努力和不停的斗争所操纵。所以我说，当头脑被权威管辖，就不会有真的理解和思想。而且自从你们中的大多数人的头脑被权威管辖后，这种权威却是逃离真正的理解和洞察力，你就不能亲自完整的体验生活。实际上你过着双重生活，一种生活是假装的，伪善的，虚伪的；一种生活是没有片刻的完整。 ------------------ 基于“原始无明”，我们与生俱来就带着一种牢不可破的自我实存感，加上后天教育灌输进来的社会规范、意识形态与伦理道德，这个自我便发展出了一种神经质式的自我监督倾向，继而延生出分别意识所造成的对错、是非等等的概念，于是罪恶感、理想主义、伪善、恐惧、掩饰、逃避等等的心理问题便逐渐形成。由于不敢也不知该如何面对这些错综复杂的内在问题，于是人们不由自主地将其投射于外，继而演变成对他人的愤怒、敌对与不满，整个世界的暴力问题就这么像滚雪球一般变得越来越严重，越来越离谱。 任何一种形式的“权威”都可能遮蔽住我们内心的觉知之光，因此只有靠自己探究到暴力底端的恐惧与生存焦虑，才可能借着亲身的体悟来转化这些根深蒂固的情绪模式。