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    奥修谈世界上最柔软的东西
    [size=3]奥修谈世界上最柔软的东西 出自奥修谈老子道德经2     现在让我们来听一下老子的这一段经文:    世界上最柔软的能够穿透那最坚硬的。    什么是世界上最柔软的东西?世界上最柔软的东西有两种:在外在世界,最柔软的东西是水;在内在世界,最柔软的东西是爱。水和爱这两样东西在很多很多方面都类似,它们必须被了解。    水寻找空的地方,爱也是寻找空的地方。如果你是一个自我主义者,爱就达不到你,因为你是一个自我的顶点,你是一个高峰,你太充满你自己,所以爱达不到你——爱需要你成为一个空,一个没有阻碍的空间。水也是寻找空的地方,那就是为什么它从喜马拉雅山一路上一直走、一直走,直到进入大海为止,海洋是世界上最空的地方,所以水会进入它。河流不能够走向戈利仙卡,它无法走到喜马拉雅山的最顶峰;情况刚好相反——河流诞生在喜马拉雅山的最顶峰,诞生在冰河里,然后向越来越低的地方移动,它继续移动,直到到达世界上最空、最低的地方——海洋,海洋变成了它的家。    爱也是移向空的地方,那就是为什么自我主义者无法爱,也无法被爱。他们欲求很多,他们要求爱,他们做尽一切能够做的事想要去达成爱,但是他们仍然保持是一个失败者。他们完全失败,因为重点不在于如何达成爱,重点在于如何变成中空的,如何变成空的。爱不应该被直接追求,它无法被直接追求,你只能够间接地随时准备好,让它来眷顾你。你只要变成空的,然后看——-有一千零一条河流将会开始流向你,未知的陌生人将会爱上你!不仅人们会爱上你,星星、石头、沙子、海洋、树木、和鸟类等都会爱上你。不论你去到哪里,爱都会突然开始流向你,因为爱就好象水一样,它找寻中空的地方,好让它能够休息。当你经过一棵树,如果你是空的,突然间那个树的爱将会开始流向你,那是很自然的,它并不是一项奇迹,它就好象水一样:你将水倒出来,它会找到最空的地方停下来。爱就是内在存在的水。    老子说:    世界上最柔软的能够穿透那最坚硬的。    他们说,在七千年之内,尼加拉瓜大瀑布将会完全溶解它周围所有的山,直到目前为止,已经有七英里的山和石头被它所溶解。在七千年之内,尼加拉瓜大瀑布将会消失,因为将不再有山可以让它落下来。最坚硬的石头被最柔软的水所溶解。它从来不做任何事,它真的并没有试图要去做任何事,它只是继续流动。当你第一次看到一块石头和一个瀑布碰在一起,你一定会说这块石头不可能被溶解!它那么坚硬。但是所有海洋里面的沙也只不过是过去的喜马拉雅山。水将它们带到地面上,喜马拉雅山消失了,而水继续在流动,它虽然很柔软,但是却持续不断,它非常柔软,但是却一直在继续着,渐渐地,那些坚硬的物质就溶解了,不知道是怎么一回事。    到底是怎么一回事?为什么柔软的东西会溶掉坚硬的东西?因为那个坚硬的会抗拒,因为那个坚硬的会抗争,因为那个坚硬的打从一开始就在防卫——那个防卫使它疲倦。而那个柔软的从来不抗争,打从一开始那个柔软的就没有想要去溶解或摧毁任何人,它只是按照它的本性流动,流向中空的地方,就这样而已。打从一开始,它就不是一个敌人,但是那个坚硬的是觉知的、警觉的,它处于一种抗争的心情,它一直在抗拒!那个抗拒会散发能量,那个抗拒就是在杀自己。抗拒就是在走向死亡。 。。。。。。。    那个无形的能够穿透那个无缝的。    即使花岗石没有裂缝,水也能够穿透它,它将会通过它,因为它不具任何形状。水非常谦逊,你可以给它任何形状。你将它放在瓶子里,它就变成瓶子,你将它放在水桶里,它就变成水桶,它从来不抗拒、从来不吶喊、从来不抱怨、从来不抗议。水是天主教的,它不是一个会抗议的新教徒,它只懂得屈服,爱也是如此,爱是天主教的,它不是一个新教徒,它只懂得退让,它非常信任,因此它可以变成任何形状,它从来不害怕,你想要给它任何形状,它都准备接受,因为在任何形状之下,它都保持一样。形状或形式并不是真正的要点——最内在的本质仍然保持一样。    较硬的东西会害怕,较硬的东西比较害怕,它们比较不确定它们最内在本质的核心,它们比较执着于外在的形状。石头会害怕说如果它的形状被打破,它还会存在叫?但水并不害怕。形状并不是它的本质,不论形状怎么样,它都会保持一样。爱并不害怕,它能够采取任何形式;恨会害怕,恨是一个坚硬的东西。[/size]
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