[size=3]真爱：爱他如他所是，而不是爱他如你所想。 出自 许宜铭  拥舞生命潜能 真正的爱是没有操纵的，在一个真正爱你的人心中，这些世界上没有任何一样东西的价值超过你的存在。而那些不是真正爱你，想要利用、操纵你的人，想要让你符合他们期望的人，他们是为了自己而不是为了你，他们常常会告诉你，有哪些东西是比你的存在更重要的，但为什么你、我要那么傻，为那些不真正爱自己的人去牺牲呢? 为什么我们要活在这么痛苦的，有条件的爱及社会文化的制约中，如果你不自觉那也就罢了，而当我们自觉以后，为什么还要用同样的方法去对待下一代，对待我们身边的人呢?    印度有一个寓言：一个国王用大量的黄金，还有搜集全国最名贵的珠宝，打造了一张黄金的床，床上镶满了名贵珠宝，因为这张床是如此名贵，所以他要做出一个合乎全国人民尺度的标准长度来，于是他量了全国所有成年人的身高，除上全国人口的总数，得到了全国身高的平均值。照着这个平均值，打造了这张床。每天晚上他一定要请一位大臣或百姓，夜宿寝宫 ，让他睡这张名贵的床，如果他太高，躺不下这张庆，国王就会叫一个力斧手量量这个人的身高，然后用斧头砍下双脚多余的长度，好让他能刚好躺在床上。假如躺下的人，身高不够 ，国王也会叫出二位大力士，一个人拉住他的肩膀，一个人拉住他的双脚，用力的往外拉，将这个人刚好拉到这张床的长度，当然有时候会拉断他的双脚，有时候会一命呜呼，但是， 国王一定要让躺在床上的人符合床的长度，这是国王第天一定要做的事。看到这里，你对这个国王有什么看法?他是个神经病?他很残忍?不可理喻?你觉得他实在太残酷?但是让我告诉你，所有你对这国王的感觉和形容词，都可以加诸在你自己身上，因为你也在用同样的方式对待自己，甚至不自觉。 在你心中，也有一张如此名贵而又标准的床，有时候你会为了自己太高，而把你自己砍下一节，有时候你又会因自己太矮而抬起脚尖，挺起胸膛，让自己感觉高一点，这是大多数人在生命中呈现的状态，我们为了要符合社会订定名贵而又有价值的标准，有时候膨胀自己，有时候委屈自己，我们每天都在心中对自己做着这个国王对他的臣子、老百姓所做的事情却毫不自觉，我想我们会将这种思想归咎于孔孟思想，但是我却觉得，孔子并不是这样的人，儒家思想的真髓也并非如此，孔子曾提到：‘独善其身，而后推己及人，然后兼善天下’，他同样地也告诉我们：要先照顾好自己的存在，然后才能去照顾别人，他并不鼓励我们牺牲自己。我想这也是孔子为何这么辛苦周游列国却始终没有成就的原因，那是因为那些君主要的并不是这些，他们要的是能用一些无形的价值、观念、道德来控制百姓，让那些人民都能为他们牺牲，而使他们能长久保有天下的一些学说、思想及教条。但是，后代的儒学家们为了本身的功名利录，甘愿为皇帝建立这些教条，以致于数千年来深深的根植在我们的文化之中 ，整个文化充满了对自然及人性的蹂躏，以不接纳、不敬重来取而代之。我想大部份历史上的改朝换代都是因有人觉醒自己为一个人，而当这股不可抹减的力量凝聚时，就有所谓的平民革命，当这股力量被一些政客所领悟而利用时，就会产生政变，可是这股力量的根本仍是人想要当一个人，想要过一个更像人的生活。    我想再说一遍，真爱中没有牺牲，没有控制；真爱中没有操纵。对一个真正 爱你的人而言，没有一样价值观，或其他的人、事、物的价值，会超过你的存在。 在真爱中只有敬重及真正的接纳，去接受你就是本来的样子。不是符合社会的价值观 ，而是回到你的中心，回到你的存在。你不需要成为王永庆或卡内基，才有人会爱你，你本来就是最棒的，你只要成为自己。当然这个过程，充满困难与恐惧。我自己这八年来自我成长的路途走得非常辛苦，但是我相信，当有一天能真正回到自我的中心，呈现自己的存在， 跟自己每一个刹那存在的自己在一起的时候，我就会像一颗珍珠一样放射出光芒，会有人看到你，会有人来爱你，而这个爱你的人，是因为爱你的人而来爱你。在你的内心深处，你已经知道自己的存在是最有价值的，同时你也会真正的去爱别人，爱他们如他所是，而不是爱他们如你所想。[/size]