[size=3]我们离开自己的需求、感觉、中心和自己逐渐疏离 出自 许宜铭 拥舞生命潜能 森林里有一只美丽的雉鸡，它有非常漂亮、色彩鲜艳的羽毛。每天在森林里自由的来来去去，靠着自己的力量找寻喜欢的食物。有时可能辛苦了一天，却找不到喜欢的食物，有时也可能会挨饿，但它总是尽自己的努力维持生命。它活得又快乐、又自由、又有尊严。 有一天，这只雉鸡在森林里舒畅悠游的时候，看到一个农夫走过来。农夫手上提着一个篓子 ，里面好像有一些东西。 雉鸡问农夫：‘请问你篓子里装了什么啊?’ 农夫说：‘里面都是蚯蚓。’ 啊，这正是它喜欢的食物。于是雉鸡鼓起勇气对农夫说：‘农夫，农夫，你可不可以给我一条蚯蚓?’ ‘可以啊，不过你要拿什么东西和我交换呢?’ ‘你希望我拿什么和你交换呢?’雉鸡说。 ‘我很喜欢你身上的羽毛，这样吧，你用身上的一根羽毛，来跟我换一条蚯蚓，怎么样?’ 雉鸡心里想：我有这么多羽毛，给他一根有什么关系，况且我又不要辛苦觅食，就可以有一顿美味，这很划得来。于是雉鸡就在身上用力啄下一根羽毛。那一刹那，掉羽毛的地方有一阵巨痛，但是慢慢的就不痛了。雉鸡用那根羽毛换了一条又肥又大的蚯蚓，饱餐一顿。它心 里觉得这真划得来，只用一根羽毛就换来一餐美味。 第二天，雉鸡又在同样的地方等着，看到那个农夫走过来，它又对农夫说： ‘农夫，农夫，我能不能再向你换一条蚯蚓?’ ‘当然可以啊!’ 于是雉鸡又用力啄下一根羽毛，身上仍然传来一阵巨痛，可是已经没有昨天那么痛了。雉鸡觉得自己又不需辛苦而成功的换来一顿餐点。第三天、第四天，同样的事情不断的进行着。 一天天过去，雉鸡在拔身上羽毛的时候，渐渐不再感到疼痛。它觉得这样的生活真好，不需要再辛苦觅食，就能每天过着安逸舒适的日子。 时间一天天过去，有一天农夫又从老地方经过，雉鸡仍如以往对他说： ‘农夫，农夫，我再换一条蚯蚓好吗?’ 农夫摇摇头。雉鸡很惊讶的问：‘为什么呢?’ 农夫沉默的看着它的身体，缓缓的说： ‘你身上已经没有任何羽毛可以给我了。’ 雉鸡低头一看，身上的羽毛在不知不觉中已经全部拔光。 农夫离开以后，这只美丽的雉鸡扑打着光秃秃的翅膀——事实上，这已经不算是翅膀，它无力也无法再飞翔。失去了美丽又能御寒的羽毛，最后美丽的雉鸡冻死在森林里。 有一次，我和两个女儿在亲西兰基督城一家中国餐厅进食，看到一个母亲正在为大约两、三个月大的婴儿喂奶，喝着、喝着，小婴儿大概觉得吃饱了，就将奶嘴顶出口外，嘴角溢出一些奶汁，母亲用手帕轻轻擦试婴儿的嘴角，再将奶瓶放入婴儿口中。婴儿又再一次顶出奶嘴 ，母亲有点焦急了，再次用力将奶瓶塞入婴儿口中，这个婴孩子摇着头，避开奶嘴，然后大声哭起来。 我听不清楚母亲在对婴儿说什么，可是从她的声调可以感受到母亲的焦虑与烦燥正急速上升 。一次又一次母亲试图将奶嘴塞入婴儿口中，而那个婴儿也一次又一次摇着头。经过数次挣扎后，婴儿终于放弃了，他乖乖的吸着奶嘴，妈妈脸上浮现满意的笑容，仿佛她完成一件想要完成的事情，或许母亲觉得这是爱它的孩子应该有的坚持。是的，这个母亲真的是在爱她的孩子，但是肚子饿、肚子饱，是由母亲来决定?还是应该由孩子自己来宣布?我看到这个婴儿正努力表达他自己的状况，然而他的痛苦，就像那只雉鸡在刚开始拔掉羽毛时，会有一阵巨痛一样，我不知道这个婴孩已经被拔了几次羽毛，但是我知道我们在成长过程中，都曾经如此般的被强迫离开自己的存在。    为了生存，我们离开自己的需求、离开自己的感觉，我们的中心和自己逐渐疏离，渐渐丧失和自己接触、洞察与觉醒的能力，同时也丧失了自我，虽然我们想要过自由的生活，可是却没有能力独立生存在这个世界上，因此我们的界限一次又一次的被侵犯，到最后终于丧失了界限，而随着敏感递减法，我们的痛苦会一次一次的减轻，最后变成毫无知觉，就像那只雉鸡一样，一点也不知自己要拔掉身上最后的一根羽毛了，反而觉得自己很聪明，可以换取一些‘好东西’。这时，第二天性，也就是所谓的性格就逐渐成形。 。。。。。。。。。[/size]

[size=3]续上  我经常在研修课程中的问学员们：‘你们当中谁自认天生就是内向、不能勇敢表达自己的需要，也很难表达自己情感的人，请举手。’几十个人当中，一定会有几个人举起手。然后，我会以半开玩笑的方式对那几个人说：‘你们天生就很内向、很难表达自己的需要与感觉， 所以你们小时候肚子饿了，一定不好意思哭。’这也总会带来一阵笑声。我绝不是要潮笑他们，我的目的是想借着这个当头棒喝，让他们了解天性与性格是不同的。每个人的性格有别，但是天性却一样都是又自然、又美丽、又真实的。    性格的形成是我们在成长过程中，自己的界限被侵犯所累积的一些伤害，逐渐使我们朝不同的方向发展，有的变成没有界限的人，有的人则发展成界限森严的人，更有大多数人，在没有界限与界限森严之间摆荡徘徊，并且带着更多的无助、旁徨与痛苦。 [/size]