[size=3]好我、 坏我对抗的心理 华灵子 08-8-12 昨天，看了广州日报上周六心理版‘我们都是受虐狂’的文章， 文章提到好我、坏我的形成、对抗， 今天，清晨醒来，我在床上想像出它们的心理场景，类似夜话（萨提亚心理剧）形式。 想像有2个人分别代表好我、坏我，再有2人代表父母， 一个胸前贴‘好我’字词，另一个胸前贴‘坏我’字词，另2人分别贴父、母， 好我、坏我角色扮演者跪着，代表幼年时候的萌芽状态（第一时期）， 这时候，好我是父母赞扬的、认同的我，坏我是父母否定的、不认同的我， 父、母的角色扮演者指着坏我，责备坏我， 好我的角色扮演者站在好我的一边，指着坏我，责备坏我， 坏我面对2者的指责，摊开手，代表他在解释， 坏我还推开好我指责的手，代表他的反抗， 坏我垂下头，代表他受委屈、不开心。 这是幼年时期的好我、坏我的情景。 场景换到青少年自我意识苏醒时期（第二时期）， 2人站起来，坏我已经形成防御机制，抵挡来自父母、好我的攻击， 随着自我意识的苏醒，我有了我的主见， 我们找来‘主见’的角色扮演者，坏我唆摆主见， 教唆主见脱离父母独立，争取独立、自我， 同时，主见又拿了、吸收了好我的一部分东西，让他觉得自豪的东西， 主见变成新的‘好我’， 坏我呢，是自己不接纳的我，令我失自尊、羞耻的部分、 或者是想改变的部分成为坏我的主要组成部分， 孩子虽然对抗父母争取自己的主见的张扬，但好像也会潜意识里认同父母， 那部分在有些人身上可能成为好我部分，有些人身上可能成为坏我部分， 形成新的好我、坏我的对抗。 如果好我的力量强大的话，就掩埋坏我，坏我蹲下，用布遮住代表， 蹲下、被布遮住的坏我，四处爬行，代表他在潜意识里的反抗， 蹲下、被布遮住的坏我，去到好我的背后，好我看不到的、没留意的地方，攻击‘好我’， 好我是无法彻底消灭坏我的， 好我、坏我都受痛苦，都是受害者。 痛苦有时出现在坏我身上、有时出现在好我身上， 我们找来2个‘痛苦’的角色扮演者，分别趴在好我、坏我身上，不断地骚扰他， 而好我、坏我又不断地想挣脱‘痛苦’！ 这情景想起佛驼说的一句，人生就是受苦。 看来，受苦又是自己造成的。 人往往会到第三时期，争取社会认同、赞赏的时期， 这时期，社会认同、赞赏的，如道德、地位、学历、财富等，以及我的梦想， 这些方面的拥有成为‘好我’部分， 相反的，成为‘坏我’部分。 青少年时期的‘好我’、‘坏我’的一部分也会融入。 心理学认为，人在人际关系上有投射， 有时会把好我投射到外面的另一个人身上，或者是坏我的投射。 两人关系，有时就变成我的‘好我’和对方的‘坏我’的关系， 有时变成我的‘坏我’和对方的‘好我’的关系。 ‘好我’在追求、主导期间，会欣赏有更强‘好我’特质的人， 甚至，崇拜他，视为偶像， 看到别人身上‘坏我’的特质的时候， 可能会去指责他，有可能是排斥自己身上‘坏我’的这些东西。 或者是满足改造‘坏我’的欲望。 ‘坏我’在挣扎、找到突破口，反过来主导的短暂期间， 会欣赏有‘坏我’特质的人，从他身上，释放自己被压抑的欲望， 在成长过程里，人也接触到宽容的观点， 例如，人无完人；优缺点是不可分割； 没有缺点也没现在的自己；缺点在某些情况下是优点， 人接触到这些观点，也在调整自己、尝试包容自己。 西方当代有奇迹课程、宽恕心理学， 认为人首先应该宽恕自己，好我、坏我、小我这些是幻象，发展出许多宽恕方式。 历史上，早有开悟的人，如老子、佛陀，体悟到分别心是痛苦的根源， 透过静心、禅修等方式达到无分别心，不用二元对立的思维，不分辨好坏， 更发现好我、坏我是变化的，不代表我， 人有不变的内在真我的存在，被好我、坏我遮蔽了。 有部分人追随他们走上消融好我、坏我，体验真我之路。 如老子主张无为，没有头脑的作为，没有头脑主观的好坏分辨和努力改变， 放弃社会灌输的好坏的知识，去除主观梦想和存在的裂缝，活在当下， 让真我自然随道成长，随道舒展， 人象空心的笛子，让道穿越，奏出生命之歌。 -------欢迎大家交流  指正！ [/size] ［此帖子已被 华灵子 在 2008-8-12 10:08:24 编辑过］