[size=3]《大学》选粹（转） 白话解 1.大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。 ◎　白话解：大学的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性（明明德），再推己及人，使人人都能去除污染而自新（亲民，新民也），而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。 2.知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 ◎　白话解：能够知其所止，止于至善，然后意志才有定力；意志有了定力，然后心才能静下来，不会妄动；能做到心不妄动，然后才能安于处境随遇而安；能够随遇而安，然后才能处事精当思虑周详；能够思虑周详，才能得到至善的境界。 3.物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 ◎　白话解：天地万物皆有本有末，凡事都有开始和终了，能够明白本末、终始的先后次序，就能接近大学所讲的修己治人的道理了。 [/size]

 （文摘） 知止者，知有本末也。舍本逐末，则不能知止。 能去末趋本、于纷纭剧创中有所不为方能气定，气已定然后心静，心已静然后神安，神已安然后能从容谋计，谋计已周全然后能雷厉风行、所当披靡。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－ 何为知止？应该就是知道何时停止吧。 每天都在机械化的工作，或许也该找个时间静下来想一想： “我真的在做着自己想做的工作吗？”“我真的是在走自己想走的路吗？”…… －－－－－－－－－－－－－ 　1）知止——明确原则，理清期许 　　“止”指“归宿”、“立场”。“知止”即对目标、归宿和自己的原则立场有明确了解。对佛教而言，“止”为梵文奢摩他的意译，又译“止寂”、“禅定”，指通过坐禅入定，扫除妄念，专心一境，达到寂静的境界。与“止”相对的范畴为“观”，为梵文毗婆舍那的意译，也被译为“智慧”，是在“止”的基础上发生的，指集中详细观察思维预定的事物和义理，获得某种功德和智慧。 　　2）有定——站稳立场，坚定不移 　　“定”是定向。朱子《大学章句》解“定”字说：“知之，则有定向”。知止指对归宿有明确了解，则已经是“志有定向”的。所以，“定”字应指坚定不移。“知止而后有定”即是说，能对归宿有明确的了解，然后方能坚守不移。 ［此帖子已被 华灵子 在 2006-10-14 19:38:19 编辑过］