[size=3]反省自己修行方式的阴影 《踏上心灵幽径》/杰克·康菲尔德     每一套学说都有阴影，阴影就是我们无法看清的生活面向。每一种教导会产生其“近敌”，也就是这个教导最易被误用或误解的方式。花些时间反省自己选择的修行方式有什么优点和限制，是非常有必要的，你可以借此思考这些部分是不是自身灵性生活的议题。下述实例指出你可能会遇见的阴影。     内观禅修（或类似的佛教念处修行方式）可能会导致心如死水，惧怕世界、从世界退缩。     禅宗、吠檀多不二论或强调非二元的体系，也可能造成类似的议题：失去连结、无法脚踏实地。     任何形式的理想主义、超脱世俗的教法，把地球人生视为梦境或强调更高超的世界，都会使我们自满、忽略道德、冷漠疏离。     着重身体的方法如哈达瑜伽，可能会以身体的完美取代心的觉醒。拙火瑜伽会让学生追求身心的兴奋感，而不是真正的解脱。     克里希那穆提之类反对任何训练或方法的学说，会导致人停留在智性中探讨灵性生活，却无法提供任何深入的经验；需要大量研读的方法也有类似情形。     道德式的修行常有许多严格的规矩，强调何谓纯净、何谓不净，可能会强化低落的自我价值感，或造成僵化及自以为是的情形。     怛特罗或密宗修行（Tantra）可能假借修行之名，成为放纵欲望的借口。     奉爱的修行方式，可能无法发展出清明与分辨的智慧。     力量强大的上师可能会让我们认为无法靠自己完成。     喜悦、欢庆的修行方式，可能使学生不认识生命中无法避免的失落与哀伤。     而强调痛苦的修行方式，则使人错过生命的欢悦！     当你思考这些阴影时，要想想自己的道路和传承，让自己体会其优点和限制，长才与可能产生的误导。请注意你可能陷入的地方，以及还需要更多学习之处。请记住，这些方法本身并没有任何错误，它们只是开启和觉醒的工具，有可能被善加利用，也可能在不知不觉中被误用。随着你在自身灵性生活的成熟，就能为自己的修行方法负起责任，以智慧反省自己在什么地方陷入纠结，需要什么才能够在生活的每一种范畴都得到自由或平衡。[/size]