华灵子


克己，做自己，字面上看上去是矛盾。


古代中国提倡克己，

西方基督教认为人有原罪，不能自我膨胀，应该追随耶稣，纠正自己。

西方也主张行使自由意志，做自己，也为自己做的承担后果。



做自己，不听各种意见，不一定是方向正确。



做自己，如果走向任性，那容易更会走入误区。



对圣贤来说，自己，意识着大我状态，

对普通人来说，自己，意味着小我状态，



自己，在普通人身上，有很多局限的模式，小我状态。如暴躁，贪婪，推卸责任去责怪他人，等等，

克己，是对小我的警惕，自制，

做自己，要注意的是大我层面，顺从超意识的神性指引（所谓的内心指引，是来自超意识的指引），而在神圣追求中，不受世俗的局限。[P]
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王阳明说：“人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。”

克己，成就自己，在他身上得到统一。



当代人，已经有很多的苦闷，压抑，古人克己的主张，又好像不太适宜。



当代人尤其需要读懂自己，疗愈自己，在公众号已经有多篇这方面文章，不在本文展开。



中国古人，主张正己，让自己归正。



所谓修身在正其心者，身有所忿懑，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。



这些，说的是小我状态的偏离，



新时代的心灵成长，主张的不是压抑自己，而是给自己无条件的接纳，理解，让小我得爱，明理，归顺大我，归正，



归正基础上，更好成就大我，



这样，注意到两者好的方面，加以整合。

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