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    李小龙截拳道之精神修炼
    [size=3]李小龙截拳道之精神修炼   李小龙http://www.xlcz.com/blog/article.aspx?artid=5363&username=anson ■ 我不喜欢给我的武术起名称,但是为了方便,那就叫做“截拳道”吧,意思是“截击拳头之道”。 ■ 截拳道使我们一旦确定了方向即不再回首反顾,它对生死置之度外。 ■ 最大的谬误就是预先对结果妄加臆测,不应对成败得失有所在意,让一切自然发展下去,你的四肢自会在适当的时机反击。 ■ 欲于截拳道中有所精进,必先对意志有所控制锻炼;忘却成败胜负,忘却骄傲与苦痛,让对方因其挑衅而遭受严厉地肥击。 ■ 四肢,你的自然武器有双重目的:1、摧毁面对于你的敌人--消除自由,正义与人性的障碍。2、摧毁任何纷扰你心灵之物,毋容伤害人,但能克服自已的贪婪、愤怒与愚昧,截拳道是朝向自我发展的武道。 ■ 打斗应该像水一般没有固定形态,比方将水倒进杯里,水就是杯子的型,倒入瓶子里也就成了瓶子的型。 ■ 不应以出世为修炼拳道的途径,而应完全入世。此番入世之后,便可自红尘中修炼以前无法学到的自然平常路径。 ■ 拳术的形式,只是整体里的一部分而已,任何一种形式,都需要纠正、分析、否定、废弃;并且还要下过许多自省的功夫。免掉了个人偏爱的招数,除去了作茧自缚的约束,战斗方式是永远新鲜,生动,而且不断地在改进的。 ■ 你自己的形式,和你自己的倾向,以及你自己的体格,正是战斗方式的全部主体。 ■ 真正的最高技巧是走“简单之道”,而那些只及半途尚未达至水平的技艺,却是偏重于美化外形的修饰。 ■ 假如有几名不同派系的武术家在看到一场街头混战时,一定会得出不同的意见,这就是因为他们的观察能力,已经都被限制在自己所选择的范围内;换一句话说,也就是他们都受到自己仅知的某种形式的拘束!真实的观察,只有在放弃形式之后才可以获得,而真正的自由意见,也只可以在跳出制度以外才能发生。 ■ 学习绝不是模仿,也不是原有固定知识的累积。学习是一种过程,永远不终止的发掘!在截拳道里,我们只是去发掘我们不知道的东西,并不是把人家现成的东西给拿过来。 ■ 在我习武之前,一拳对我来说只是一拳,而一脚亦只是一脚,就是这么简单;当我习武后,一拳一脚再也不是一拳一脚那般简单。而现在,当我明白了武道之后,一拳一脚便又是一拳一脚,就是那么简单!“真正”的武术并不是那般复杂,我们应深入了解武术的“原质”,应出拳时直接发出一拳,应出脚时便简单的踢出一脚。 ■ 武术家需要时刻作好准备,但“准备”并不代表“紧张”,不要钻牛角尖去穷想,亦不要分散精神作白日梦,不用摆下硬马,只需保持灵活,随时随刻地全面性保持警觉,要轻松地准备任何有可能出现的突发事情。敌不动,我下动,敌欲动,我先动! ■ 我个人不相信“形式”这个词,人非三头六臂,除非世界上有特殊构造的人,然后才可有另外一种武术。 ■ 当你与持械对手对抗时,环境对你十分不利,所以你应该避免这种场合。 ■ 对于那些该砍去的非精髓部分的态度,并不是每天增加吸收,而是每日尽量排减。 ■ 我无门无派,但我又是所有门派,你不能预知我将怎样打,甚至我也不知道自己将怎样打;我的动作中你的动作的结果,我的武技就是你的持术的终归。 ■ 你应该躬身反问一下:我怎样才能忠实地表达出自己呢?当你一击的一刹那间......你的身心应该全部贯注在这一击之中。 ■ 不要漠视你的五官官能反应,而去依赖那些空泛的第六感觉。 ■ 虚无(空),是不会受到任何限制的,而最柔软的东西亦不会突然折断。 ■ 截拳道没有准备好的课程,而且也无此必要。每个人都有一种直觉,可以发现自己天赋以内最有效与最有力的条件,去获得实际的平衡。动作的重心与力量的使用,规律与姿势只不过能够摸到纯正了解的门路而已,而纯正了解却是隐藏在每个人的心底深处的,所以我们首先要明了自己的能力,因为武术的知识,根本就是每个人自己的知识。 ■ 不知是什么力量推动我,从童年到少年,我对于任何看不顺眼的人立刻就涌现一个念头:跟他见个高下。 ■ 如果有一个人决定冒死也要咬掉你的鼻子,有很大可能他会成功,他可能会被痛殴,但那不会阻止他继续原来的目标,那才是个真正的战士。 ■ 经常有人跑来对我说“喂!李小龙,你是不是真的这么‘能打’?”我答道“好,如果我跟你说,我真的‘能打’,你可能以为我在吹牛,但如果我跟你说,我不是这么‘能打’,你一定又会认为我在说谎话。” ■ 我绝不会说我是天下第一,可是我也绝不会承认我是第二。 ■ 无教化并非真意味着未受教化,无教而教是意义深远的。无形的形并非真意味着一无形式,无形之形是由形进化至更高更完美的自我表达的境界。 ■ 截拳道对于武术的看法是站在各种有利的角度上的。因为截拳道能够充分利用了多种的路子与方法(功能至上主义),所以是不受任何约束而完全自由的。 ■ 拳术的形式,只是整体里面的一部分而已,任何一种形式,都需要纠正、分析、否定、废弃,并且还要下过许多自省的功夫。 ■ 截拳道等于是“一只指向月球的手指”,但是你千万不要以为手指就是月球,更不要过于注视那手指而忽略了太空上的美景。那只手指的作用,只是引指“光明”。至于你将来能够获得多少“太空知识”?那就全靠你自己努力去领悟了。 ■ 重要的是教一个人去做他能做的事,只是做他自己……我反对将某一风格强加于某人。这是一种艺术,一种自我表达的艺术。 ■ 当一个人在武技上已日趋成熟,那么他的形式应是一种无形之形。这种成长,成熟的过程,就如同把冰融成塑造各种形状的水一样。只有当一个人武技上没有了形式,他才能拥有所有的形式;只有当一个人没有了风格,他才能适应所有的风格。 ■ “截拳道”是锻炼,是指向搏斗艺术终极实在的原则。“终极实在”,便是反朴归真,重返那种简单、直接、无型无式的原始自由境界。 ■ 通透截拳道的人,绝不对抗力,也不会避力;他要柔韧如弹簧,不是抗拒敌人的力,而是借敌人的力,他无策略,以机会为策略。 ■ 什么处境便作什么反应,不必矫揉造作,也无须“呆板”的前奏准备,动作应如影随形般迅捷。你的职责只是同一时间做完“整体”中的另半个部份而已。 ■ 要理解截拳道,须一次一次地,从“关系的镜子”中切身体会;孤立活动是无补于事,存在,便是发生关系,孤立,便是死亡。 ■ 任何技法,无论多理想、多有价值;一困扰心灵,便成疾病!学习原则、遵守原则、分解原则;一句话,就置身模式而为禁锢,遵守原则而为原则束缚! ■ 跟我习截拳道的人切记着--一切固定形式都缺乏适应性和柔韧性,真理在一切既定型式之外,试采用那种可随意改变外形的水袋吧!习武至圆熟境界的人,便会采用无式之式。像冰块在水中消溶般,可成任何形态,技到无形时,便可成为任何形;技到无式时,便能适应任何式。 ■ 当你领悟截拳道的真理时,你就会像立于“无周之圆”的中央。 ■ 截拳道的技巧犹如没有圆,动也犹如未动,紧张也犹如松弛,能观察外物之生息,而又全然似不注意,无任何的目的,无任何有意识的算计,没有期盼没有预先——简言之,如婴儿般的率真,而又充满机谋与敏锐的智慧。 ■ 截拳道的终极绝非在琐碎,零落的一招半式上,而是心灵极高的孕育与肉体发挥至极限的锻练。 ■ 截拳道并非伤残之法,而是一朝向生命真谛追寻的坦荡大道,我们只有在了解自己时方足以看透旁人,而截拳道则是朝了解自己之道而迈进。 ■ 截拳道的悟,籍由直观之心,坚强的意志与克制力而来。 ■ 空,因其一无所有而无所不有,空存在于一切之中,亦包容一切。 ■ 让内心无任何固守僵结,则外在的一切自会开敞出现。不受任何知识的束缚,以婴儿般纯朴单纯的本在性观察事物,真义自在其中。 ■ 一个搏击者必须能经常保持心灵单纯,心中只有一个目标--如何搏击。他必须去除阻碍其前进的障碍无论是身体的,感情的,还是知识的。 ■ 欲了解武术的真理,欲洞悉你的敌人,必须抛却一切门派的观念,抛却偏见,爱憎等等,然后,你的心灵方可能平和而一无偏颇,在此种沉静中,自可清楚,整体地观察事物。 ■ 学习截拳道绝非单纯地寻求知识或积累形式化的技巧,而是在自我率真的表达上。 ■ 一个不熟练的人很难做到灵活自如地表达自我的。通过对四肢的训练,能克服自己的贪婪、愤怒与愚昧,摧毁任何纷扰心灵之物,截拳道是朝向自我发展的武艺。 ■ 什么是截拳道?我(李小龙自称)第一个承认:要把截拳道给具体化起来,不是一件容易的工作。与其费力的去解释截拳道“是”什么,还不如从反面来证明截拳道“不是”什么,那就比较清楚得多了。 ■ 假如有几名不同派系的武术家,在看到一场街头混战之时,一定会得出各种不同的意见,这就是因为他们的观察能力已经都被限制在自己所选择的范围以内,换一句话说:也就是他们都受到自己仅知的某种形式的拘束!真实的观察,只有在放弃形式之后才可以获得,而真正的自由意见,也只可在跳出制度以外才能发生。 ■ 在没有研究截拳道之前,让我们先切实讨论一下“传统武术形式”是什么。我们中国对于武术派别之由来,有着许多多采多姿的传说,例如高僧传授、梦中领悟、神佛指点等。 ■  所谓“形式”,都是由一位首创者的“人”组织成功的。所以“形式”绝对不可以视作万古不移的定律或经典,因为人类乃是一种具有创造的生物,“人”永远比“形式”重要得多。 ■ 譬如这么说:在很久以前,有一位武术家发现了一种原理,而在他一生之中,自然就会根据这条原理来钻研他本门的功夫。但等这个“人”死去之后,他的门徒承受了他的设想、他的规矩、他的意向以及他的方法,而把这些都化为了“定律”。于是,严格的教条订立了,庄重的仪式形成了,硬性的姿势规定了,终于组成了一个门派,把原来是具有流动性的个人直觉,给演变成为一种牢不可破的固定方式。 ■ 如此做来,他们非但神化这项知识,而同时也埋葬创始者的智慧,这绝不是那个“人”在最初时的意图,我敢相信另外更有许多的“人”,也发现了自己的原理。于是他们就有对立派的出现,例如硬功对软功,外功对内功等。他们也建立了自己的门户,规定了本门的律条与方式,而且每一派都自认为是具有最高“真理”的,因此,人类对于武术的知识与智慧,就此永远不能集中而成为今日四分五裂的局面。 ■ 拳术的形式,只是整体里的一部分而已,任何一种形式,都需要纠正、分析、否定、废弃,并且还要下过许多自省的功夫。免掉了个人偏爱的招数,除去了作茧自缚的约束,战斗方式是永远新鲜、生动的,而且不断地在改进的。 ■  你自己的形式,和你自己的倾向,以及你自己的体格,正是战斗方式的全部主体。我并没有发明一种新的形式,新的混合物或变化体。我更没有创造什么截拳道的规律,用来表示与其它拳术有异的企图。相反的,我希望我的同志能够从形式、姿势、教条中解放出来,那才是截拳道的最终目标。 ■ 截拳道与一般传统武术不同的就是没有那种独特的规律、分类的技术,而且也没有严格的哲理。截拳道对于武术的看法是站在各种有利的角度上的。因为截拳道能够充分利用了多种的路子与方法(功能至上主义),所以是不受任何约束而完全自由的。换一句话说:截拳道包罗万象,但不被万象所包罗! ■ 截拳道没有准备好的课程,而且也无此需要。每个人都有一种直觉,可以发现自己天赋以内最有效与最有利的条件,去获得实际的平衡、动作的重心与力量的使用。规律与姿势只不过能摸到纯正了解的门路而已,而纯正了解却是隐藏在每个人的心底深处的,所以我们首先要明了自己的能力,因为:武术的知识,根本就是每个人的知识! ■ 学习绝对不是模仿,也不是原有固定知识的累积。学习是一种过程,永远不终止的发掘!在截拳道里,我们只是去发掘我们所不知道的东西,并不是把人家现成的东西给拿过来。 ■ 我们都听到过教师们的教训:“武术其实就是生活。”生活者,是永恒的动作,有节奏而没有固定目标。假如学习而不能跟上生活的潮流,到结果一定陷入了呆板方式的迷津,那是相当可惜的一件事。一名优秀的教师,绝对不是一名“真理”的向导,至于“真理”本身,则需要学生们自己去发掘,教师是无能为力的。所以,出色的教师,是会懂得对学生们作个别的观察的,同时鼓励学生们自己探寻“真理”。 ■ 在整体的战斗形式里,其实并没有所谓的“标准”,而发挥的方法,应该是绝对自由的。我现在要提醒各位一句:截拳道只是一个代表的名称,并不是什么派别。打一个比喻来说,截拳道等于是“一只指向月球的手指”,但是你千万不要以为手指就是月球,更不要过于注视那手指而忽略了太空上的美景。那只手指的作用,只是引指“光明”。至于你将来能够获得多少“太空知识”?那就全靠你自己努力去领悟了 [/size]
    -----祝愿你在这里遇到有助于你心灵成长的东西,在得到启发、领悟,把认同的道理、方式贯彻到生活里(实修)提升你自己,促进自己心灵成长和与他人关系 !珍爱自己,珍爱你关心的生命 !
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