[size=3]提炼《爱和寂寞》的实修指引（二）
心灵种子栽培家园 华灵子
克里希那穆提是印度一位著名心灵导师，他的作品经胡茵梦翻译到我国。
《爱和寂寞》是他的一本深入内心，探讨爱和寂寞、关系、依赖、空虚、忧伤等的书籍。
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对于好的心灵成长作品，我主张阅读之余，也有实修，落实自己认同的东西，内化为自己部分。
阅读不一定要完全认同，而是把认同的那部分融入自己心灵、融入自己生活里。
我尝试从探索心灵指引、阅读知道、实修指引三方面对书整理，消化。先用拿来主义，再去促进实修。
书的整理 第二章 快乐在我们生活中扮演的角色
----探索心灵的指引：
*探索爱这样复杂问题，必须摆脱我们的偏见、我们对爱的期望，把一切都放下，否则我们会分心，浪费能量去肯定或争辩。
*为了检视心灵，所有的探索必须从自由的感觉开始---不是从某事解脱的自由，而是自由的品质。
*为什么快乐在生活中扮演如此重要的角色
*快乐和（真）爱的界线在哪里？
*快乐的机制是什么？
----阅读知道：
*当认为爱应该如何或不该如何时，你不会有美好清晰的心灵
*如果知识上有自由，人有热情，性不会有如此重要的地位。
*只有在野心、竞争、想出名这些事都不出现的时候，爱才有可能出现。
----实修指引：
*觉察在知识上我们模仿，不会创造，是二手或三手的经验；
*觉察自己重复--重复别人所说的，只有一点点思考，没有主动、创造力、活力和自由。
*觉察自己的热情，很快褪色，没有持续的热情
*觉察生活的机械化
*觉察生活是有些机械化、知识的、技术的和多少带点感情的重复。
*觉察自己这个观察者观照心灵时候，起了分别心，引起观察者和被观察者间冲突
*觉察持续形成，各种快乐、不幸、侮辱的记忆，各种印象、影响、压力等，充满自己心灵。
（没有印象，是禁欲的心灵，觉察它无止境地和自己争战，心灵并不纯洁，被扭曲、受煎熬）
*觉察借着牺牲、或借着抵抗得到的快乐---成就的快乐，觉察这些快乐和（真）爱的界线、区别。
*觉察自己拒绝快乐时，拒绝对美的知觉
*看到美，就是快乐，觉察思想对它的保存、玩味、希望（再去见到），觉察自己“想看”，而时常没有真实的存在，只是和最初的比较。
*看完美，不再在心存留，结束它（放下它）
*觉察生活里想要出名，想要有成就，等等。
*（喜悦是自然产生的）觉察当自己说很快乐的时候，就不再快乐
理解不当之处，欢迎各位补充，指正[/size]