藏富于己,还是藏富于人?

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藏富于己,还是藏富于人?
藏富于己,还是藏富于人? (2008-10-31 08:44:35) 出处 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b3fcd060100b5ec.html                                  什么叫财富?有人说:财富就是把你所有的钱都拿走之后,看你还剩下什么。 世上最不幸的人就是除了金钱一无所有的人。 如果你是个资产十几个亿的企业家,假如把你户头上的十几亿都拿走了,你还剩下什么呢? 这个问题的本质在于:到底什么是真正的财富?到底哪里才是最好的藏富之所? 蒙牛集团老总牛根生把自己拥有的十几亿财富都散给社会了。不少人曾经不相信他真地会这么做,以为他只是做做秀而已,但他真的这么做了。许多人可能以为牛根生傻。但是,真正有道性的人知道牛根生一点也不傻。 事实上,牛根生一点也没有损失。他的财富一点没有少。他舍去了有形的财富,但得到的是什么更大、更根本的财富——这就是社会对他的信任。 在捐钱之后,虽然牛根生个人户头上没有钱了,但是,他调动和指挥社会财富的能力一点也没有减:他在银行的信用没有减,人们对于他的信任与尊敬没有减,追随他的没有减少,而是增加了。这就使得他可以调动更多的社会资源与财富,来做更多的事业,积累更多的功德。这才是人生的根本所在。 如果一个人能得到足够的社会信任,他的口袋里还非要揣着那么多钱么?就以毛主席为例吧,毛主席一辈子不需要钱,但大家都信任他,全社会的人事物都跟着他走。因为第一个,毛主席有德,大家知道他会对大家负责,他是真心的为人民服务的;第二个,大家知道毛主席有智慧,他做的事情是对的,所以我们跟着他肯定会有前途。所以毛主席可以一文不名,但一呼百应。 由此再看牛根生散财,他得到更多的是社会的信任和爱,这样他到银行可以贷到钱,他到社会可以融到资,他发起个什么倡议或行动,人们都会去响应他,尤其是那些受过他的帮助的人,大家都知道他有道德,又有能力,这就是他的资本,这种无形的资产不仅没有散去,而会更多。所以古人讲“财聚则人散,财散则人聚”,就是这个道理。《易经》里也讲到,财富的作用是“聚人”。 又要服务好他人,又要发展好自己,完善好自我,这样才能够处理好生命与财富的关系。 我们常开玩笑说,有些人“穷得只剩下钱”,就是这个道理。

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