“是—做—有”（Be-Do-Have）范型

楼主 华灵子 于 2009-01-30 11:32:48
“是—做—有”（Be-Do-Have）范型
[size=3] “是—做—有”（Be-Do-Have）范型 出自《与神对话三》 在第一部中，我们曾谈过“是—做—有”（Be-Do-Have）范型，而大部分人又如何反其道而行。 大部分人认为，如果他们“有”某种东西（更多的时间、更多的钱、更多的爱等等），他们最后就可以“做”某些事（写一本书、培养某项嗜好、去度假、买栋房子、交个朋友），而这又会让他们“是”如何如何（是快乐的、和平的或满足的，或在恋爱等等）。 事实上，他们是在把“是—做—有”的范型颠倒了。宇宙中的实况（跟你们所想的相反）是，“有”并不能产生“是”。“是”却是产生“有”。 首先你要“是”称之为“快乐”（或“知”、或“智慧”、或“慈悲”等等）的人，然后从这“是”的境地去“做”一些事情——不久，你就会发现你所做的会转回来带给你一直想要“有”的东西。 启动这种创造过程（没错，这正是……创造过程）的方式，是先看清你所要“有”的是什么，问你自己如果你“有”那个东西你会“是”什么样子，然后直接去“是”那个样子。 以这种方式，你就把那习常的范型倒转过来，事实上是更正成“是­­—做—有”的范型，跟宇宙的创造力共同运作，而不是反其道而行。 以下是这个原理的简述： 你的一生，并不必须去做任何事。 全部的问题只在你是什么。 这是在我们对话结束时，我要再度触及的三个讯息之一。我将以之结束本书。 现在，为了说明，让我们设想有这么一个人：他认为，如果他再有更多一点时间，更多一点钱，或更多一点爱，他就会真的快乐。 他没有搞清楚他目前的“不很快乐”跟他没时间、没钱或没爱之间的关系。 正是。反过来说，那个“是”很快乐的人，似乎有时间去做所有真正重要的事，有必须用的钱，有够用终生的爱。 他发现他有使他“快乐”所需的一切事物……只因他先从“快乐”开始！ 正是。事先决定你选择自己是什么样子，会使你实际去经验那种样子。 “是，或不是，就是问题的所在”。 ……… 不论你为自己选择什么，都要给与别人。 如果你选择快乐，那让别人也快乐。 如果你选择丰饶，那让别人也丰饶 如果你选择生活中有更多的爱，那让别人生活中也有更多的爱。 要真心真意的这样做——不是因为你寻求个人的获得，而是因为你真的要别人获得——于是你所给出去的一切，都会来到你身上。 怎么会这样？这是怎么运作的？ 你将某种东西给出去，这行为本身就使你经历到你有这东西，可以给出去。由于你不可能把某种你现在没有的东西给与别人，因此你的心灵就得到一个新的结论，一个新的想法，就是，你必定有这个东西，不然你不可能把它给出去。 于是，这个新的想法变成了你的经验。你开始“是”这样。而一旦你开始“是”某一情况，你就启动了宇宙最具创造力的机器——也就是你的神圣本我。 不论你“是”的是什么，你就在创造什么。 循环既已成立，这一情况或事物你就创造得越来越多。它会在你的实际经验中表现出来。 这就是生活中最大的秘密。本书第一部和第二部就在告诉你们这个。全都在那里了，比此处所说的更详细得多。 请解释一下，在将自己选择的事物给与别人时，为什么真诚那么重要？ 如果你给与他人只是一个计谋，只是一个操纵，意在想使某种事物来到你身上，你的心灵是知道的。所以等于你给了它一个讯号，表示你现在并没有这事物。而由于宇宙不过是个大型的复制机，将你的意念复制成具体形式，因此那就将成为你的经验。也就是说，你会继续经验着你的“没有”那事物——不管你怎么做！ 再者，这也会是你意图将那事物给与的人的经验。他们会明白，你只是在想要得到某种东西，你实际上并没有东西可以给与，而你的给与只是一个空洞的姿态，只是出自为你自己图谋好处的肤浅之举。 因此，你所想要吸引的东西，你却正将它推开。 然而，当你以纯粹的心意将某东西给与别人­­——因为你明白他们需要它，必须有它——你将发现你拥有这个东西，可以给出去。 [/size]
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