[size=3]二月:
成为:除非有全然的关注,没有要成为或不成为的努力,那么善才有可能存在。
信仰:信仰和道德的背后,潜伏着头脑、自我——自我长大了,强壮而有力。
行动:去行动,那么我们才能知道爱的方式。
善恶:毫无疑问,只有全然的关注才会有善。
2月1日:成为就是奋斗
生活,正如我们所知,日常生活就是一个成为的过程,我是个穷人,我就朝着一个可以预见的目标行动,那就是成为一个富人;我长得丑,我就想变得美;因此我的生活是一个成为什么的过程。存在的愿望就是在不同的意识水平上、在不同的状态下成为的愿望,其中有挑战、反应、命名和记录。现在,这种成为就是竞争,这种成为就是痛苦,难道不是吗?它是一种不停顿的奋斗:我是这样的,但是我想成为那样。
2月2日:所有的成为(becoming)都是一种“分裂”
头脑有一种想法,也许是愉快的,它想变得像那个想法,而这只是你欲望的投射。你是这样的,但是你不喜欢,你想成为你喜欢的样子。理想是一种自我投射;而对立面是一种真实存在的延伸,它根本上不是对立的,而是真实存在的延续,或者说是真实存在在一定程度上的演变;投射是自我意志,而冲突就是面向投射所做的努力……你努力着要成为什么,而这个目标正是你自己的一部分;理想是你自己的投射,看看头脑是如何欺骗自己的:你一直在文字背后挖空心思,追求着自己的投射和自己的影子;而理想是对真实存在的一种投射,只是在不同的名称下而已。
一旦你觉知到你和自己玩的这个把戏,那么就会看到假的就是假的。为幻觉奋斗就意味着分裂。一切冲突、一切成为都是分裂。当一个人觉知到头脑和自己玩的这个把戏时,才会有真实存在。当托脑被剥夺了所有成为、所有理想、所有比较和谴责时,头脑的结构崩溃,真实存在从经历了彻底的蜕变。只要存在对真实存在的命名,就存在着头脑和真实存在之间的关联;但当这个命名的过程——也就是记忆,这正是头脑的结构——不存在时,那真实存在也就不存在了。单单在这个蜕变中就存在着整合。
2月3日:粗糙的头脑能变得敏感吗
要倾听问题,倾听话语背后的意思。粗糙的头脑能变得敏感吗?假如我说我的头脑是粗糙的,我要努力变得敏感,而这个想有变得敏感的努力正是粗糙的。请看清这点,不要上当,只要观察它。相反,如果我承认我是粗糙的,也不想去改变,不努力变得敏感,而开始去了解粗糙是怎样的,在我的生活中每天观察它——我吃东西时贪婪的样子、待人的粗鲁、骄傲自大、习惯和思想的粗俗——那么这个观察本身就蜕变了真实存在。
同样,如果我是愚蠢的,而我说我要变成聪明的,这个变成聪明的努力正是更愚蠢的方式,因为重要的是要去了解愚蠢。无论我怎样千方百计地要变得聪明,而愚蠢依然如故。我也许有一种学问表面的优雅,也许能够引经据典,背诵经典作家们的著作,但本质上还是愚蠢的。而如果我去观察并了解我日常生活中那些愚蠢的表现——我是怎样对待仆人的,怎样对待邻居、穷人、富人和雇员的——正是这样的觉知才会使愚蠢消散。
2月4日:自我扩张的种种机会
宗教上的等级结构为自我扩张提供了绝好的机会。你或许希望四海之内皆兄弟,可是,假如你正在追求精神上的各种级别,那如何能有兄弟情谊呢?你或许对各种世俗的头衔一笑置之,但当你认可精神领域中的大师、救世主时,你不是还在继续这种世俗的态度吗?在精神成长、在对真实的了解和对上帝的领会中可能有等级或地位之分吗?爱不认可区分。你要么爱,要么不爱,但别把爱的缺乏变成一段拖延的、以爱为终点的漫长的过程。当你知道你并不爱时,当你别无选择地觉知到这个事实时,此时才有蜕变的可能。但在师长和学生之间、在那些已经成就的人和还没有成就的人之间、在救世主和罪人之间勤勉地培养这种区别,就是对爱的否认。剥削者,反过来也被人剥削,在这种黑暗和幻觉中找到了一片快乐的狩猎场。
在上帝或实在与你之间的分裂是由你,由头脑对已知、确定和安全的执著造成的,这种分裂没有桥梁连接,没有仪式、戒律和祭祀能让你跨越,没有救世主、大师能引领你到达真实或消除这种分裂。这种分裂不在真实和你之间,而是在你自己里面。
……最根本的是,要了解到是欲望促使冲突的不断增长;这样的了解只有通过自知和对自己行为的不断觉知才能产生。
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