[size=3]自恋与开悟——《当下的力量》书摘
标签：当下的力量 埃克哈特·托利 杂谈
一、
通常，当下所产生的痛苦都是对现状的抗拒，也就是无意识地去抗拒本然（what is）的某种形式。从思维的层面来说，这种抗拒以批判的形式存在。从情绪的层面来说，它又以负面情绪的形式显现。痛苦的程度取决于你对当下的抗拒程度以及对思维的认同程度。
二、
你从你的痛苦中创造了一个不幸的自我，并且认为这个由大脑创造的幻觉就是你。在这种情况下，害怕失去自我认同的无意识恐惧会强烈地抗拒任何摆脱这个思维认同的努力。换句话说，你宁愿在痛苦中，与痛苦之身认同，也不愿冒这个风险去丢失你熟悉的不幸的自我而跃入一个未知之中。
请观察你内心的这种抗拒，并观察你对痛苦的执著。一定要非常警觉。请观察你从痛苦中获取的兴奋快感，观察你想谈论它或是琢磨它的冲动。如果你对此有感知的话，这种抗拒将会停止。
……
观察你内在的任何一种防卫，你在防卫什么呢？一个虚幻的物体，你思维中的一个形象。对这个模式保持觉知并观察它，这样你就会从这种思维认同中解脱出来。在你的意识的照耀下，这种无意识的模式很快就会投降了。
三、
在大街上，你可能会遇到不断喃喃自语的“疯子”。其实他做的，与你和其他“正常人”做的区别不大，只是你们没有大声说出来而已。那个声音不停地在评论、推测、批判、比较、抱怨、选择好恶等等。
四、
你可以采取第一个步骤了——经常倾听你大脑中的声音。特别关注那些重复性的思维模式，那些多年缠绕在你脑中的“旧唱片”。
当你倾听那种声音时，不要去做任何事情，不要对你所听到的声音作出判断或进行谴责，因为这样意味着同样的声音又会从后门乘虚而入。
五、
所以当你在倾听思维时，你不仅意识到了这种思维而且还意识到了你在观察这种思维。这样，一种新的意识层面产生了。随着你倾听思维，你会感觉到这种思维之下或之后的一种意识的存在，那就是你更深的自我。于是，这种思维丧失了它的力量而很快地消散，因为你不再通过对思维的认同而为其注入活力。这是不自主以及强迫性思维的终结。
当一种思维止息时，你会在自己的心智流中体验到一种思维的中断——思维空白。一开始，这种空白是短暂的，或许仅几秒钟，但是渐渐的它们会变得长久些。当这种空白出现时，你在内心会感觉到一种静止和宁静的状态。于是你开始感觉到与本体合而为一的自然状态，通常这种状态受到思维的蒙蔽而模糊，多加练习后，你的这种平和而宁静的感觉会加深。实际上，这种深度是无止境的。你同样会感觉到一种来自你内心深处的喜悦。
六、
小我尽力使过去发生的事情复活，因为如果没有它，你将会是谁？它不断地把自己投射到未来以确保它的生存，并且在未来寻找某种释放或成就。它会说：“某天，当这个、那个或其他的事情发生时，我就会很好、很幸福，也很平和”
七、
即使是最为轻微的不快都是痛苦的各种表现。并且，每一次的欢乐或情绪的高涨都在其内部孕育着痛苦的种子：痛苦是这些欢乐的不可分割的对立面，它随着时间的流逝自然会显露出来。
任何通过服用药物来达到情绪兴奋的人都知道，这种情绪高潮最终会转变为低潮，这种欢乐终会转变成某种形式的痛苦。许多人从自己的经验中同样能体会到，爱情关系是如何轻易地、快速地从快乐的源泉变成痛苦的源头。从一个更高的角度看，正负两极是一体两面的，都是潜在痛苦的一部分，而这种潜在痛苦与思维认同的小我意识状态是如影随形的。
八、
此处我所说的“无意识”，是指对某个思想或情绪模式的认同，它隐含的意思是：观察者的完全缺席。
持久而有意识的关注切断了痛苦之身和思维之间的桥梁，它会带来转化。
我来总结一下这个过程：将注意力集中在你内心的感受上，了解到这就是痛苦之身并接受它的存在；别去思考它，别让它的感受变成了大脑和思维，不要去判断或分析它，别在其中寻找你自己的身份认同；保持临在，继续观察你的内在；不但觉知到你情绪上的痛苦，更要观察那个沉默的观察者。这就是当下的力量，这就是你自己有意识的那种临在的力量。然而，请看看接下来会发生什么事情。
九、
永远对当下说“是的”。有什么比对已然存在的东西进行内在的抗拒更徒劳、更疯狂的吗？有什么比反对生命本身，也就是当下，而且永远是当下，更疯狂的吗？向“是”臣服，对生活说“是的”，看看生活是如何为你服务而不是与你为敌的。
十、
问：有时当下时刻是令人无法接受的，令人痛苦的或可怕的。
答：观察大脑是如何为当下时刻贴上标签的，观察这个贴标签的过程，也就是不断的批评和抗拒，你就会明白，痛苦和不幸是如何被创造的。通过对思维的观察，你就能摆脱抗拒的模式，然后还可以允许当下时刻的存在。这将会使你体验到不为外境所困的内心自由，一种真正的内心的宁静状态。然后，再观察发生了什么事情，并采取必要的或可能的行动。
接纳，然后采取行动。不管当下时刻的情况怎样，心甘情愿地接受它，就像它是你选择的一样。总是与它共事，而不是抗拒它，使它成为你的朋友和盟友而不是敌人。这将会不可思议地改变你的整个生活。
十一、小我对圆满的追寻
与小我思维不可分离的痛苦之身的另一方面，是一种深深的缺乏感或不完整感。有些人意识到了这一点，而有些人没有。如果意识到了这点，这种感觉就是不安、无价值感或自己不够好的感觉。没有意识到这点的人，就会间接地感觉到强烈的欲望和需求。不管是以上哪种情况，人们通常会不由自主地去追求一种自我的满足感和可供认同的事物，以便弥补他们内在感到的空虚。这样他们拼命追求财富、成功、权力、名望或者一种特殊的关系，这样他们能自我感觉更好一些，感觉更圆满一点。但是，即使他们拥有了这些东西，这种内在的空虚仍然存在，并且还是个无底洞。然后，他们真正地陷入麻烦之中，因为他们不能再逃避了。当然，他们还是可以逃避，但是逃避将更加困难了。
只要这种小我思维控制着你的生活，你就不会真正得到安逸；即使你获得你所期望的东西，你的理想也能实现，你还是不会处于平静的状态，即使有，也是短暂的。由于小我是一种衍生出来的自我感觉，所以它需要认同于外在事物。它需要不断地被维护和喂养。最常见的自我认同与财产、工作、社会地位、名望、知识与教育、外表、特殊技能、人际关系、个人和家族历史、宗教信仰、种族等其他集体认同有关。所有这些都不是你。
你觉得很震惊吗？或是知道这些反而让你感到松了一口气？你迟早会放弃所有这一切的。或许你会发现这难以置信，我当时不是叫你相信你在这些事物中找回你的身份认同。你迟早会知道有关它的真理。至少当你感到死亡即将来临时，你就会知道它。因为死亡来临时，会带走所有不能代表你的东西。生命的秘密在于：“在你死亡之前死亡”——并发现原来根本没有死亡。
以上是 书里的一些文摘[/size]