节选 (前后还有部分)
我們可以把第一種思想狀態叫做“預思想”。它存在 於幼兒身上——非常原始,像動物。因此兒童有一種美、幼稚、優雅—— 因為那種我們稱之為“人”的焦慮還沒有開始形成。孩子自由自 在。孩子還不是旅行者,他還沒有離開自己的家去尋找另外的 家。人生的旅程尚未開始。兒童很安閒——完全自在而快樂,隨 心所欲。這就是為什麼兒童的眼裏沒有一絲焦慮,他的周身充溢著某種優雅。
但是這種優雅將會失去。這種優雅不能永遠保持,因為它是無意識的,因為它不是贏得的,因為它是一種天賦,孩子對它茫 然不知。他不能拖住它。如果你意識不到某樣東西,又怎麼能拖 住它呢?它必須失去。得到它的唯一途徑是失去它。孩子必將 墮落,必將敗壞。孩子的思想必將走向狡詐,然後這孩子將明白 他失去了某種東西——某種極有價值的東西。
。。。。。。。。。。。。。
兒童與其說像人,不如說更像動物。兒童是人和動物之間的紐帶。兒童經歷著人類千百年來走過的階段。科學家們說兒童在娘胎裏的9個月等於經歷了數百萬年的進化。他開始時像條魚——正像地球上生命的起源——然後逐漸長大。幾天的工夫他就等於走過了成千上萬、乃至數百萬年;在9個月的時間裏,他經歷了人類的整個進化過程。即使到一個嬰兒出生以後,他仍然不能算人——至少不能算文明人——他是原始人,穴居人。
兒童生活在內心的混亂之中。他根本不知道他要幹什麼。他沒有未來,也沒有過去;他完全生活在現在。但正因為他毫無意識地完全生活在現在,所以他的生活不可能有紀律和秩序。它是混亂的。這就是人的第一階段,思想的第一階段。請記住,儘管你早晚要失去它,但它卻像基土一樣留在你身上。只有進入了深層的 冥想以後,只有當冥想改造了你的存在時,你才會徹底地失 去它。否則的話它總是在那兒,你隨時都會掉進去;任何的緊張 和壓迫都會使你再次變得像個孩子。
比方說你家著了火,你會像孩子一樣嚎陶大哭。你不是個輕易掉眼淚的人——也許人們從未見過你哭泣。你的房子著了火, 你忽然忘記了你是個成年人。你變得像個小孩子,你大哭起來——淚流滿面——你完全不知所措,無能為力。這是怎麼回事呢?那個預思想把你收了回去。它一直在那兒。你在這層基土上添了一層,但它還在那兒,深深地埋在下 面。當第二層不起作用時,你便在一種深深的無能為力之中掉進了第一層。這種事每天都在發生。
。。。。。。。。。。。。。。。。。