[SIZE=3][出自  许宜铭《拥舞生命》]

去年一趟新西兰之旅，在由南岛前往汉莫特温泉的途中，我意外地发现在峡谷的桥上，一群 人正围着做高空弹跳活动。一时兴起，于是便前往尝试。刚开始尚未有任何感觉，但当在填 写自愿书时，看到上头明文约定：‘过程若有问题或意外，一切自行负责。’这让我想起了医院开刀手术前所填写的自愿书，顿时心情变得有点紧张。轮到我时，我慢慢走到桥上，待双脚系上绳索后，站在起跳处往桥下一看，‘天哪!这么高。’我暗叫着。突然之间头脑一阵晕眩，看着两边的岩石、湍急的河流，几乎让我有种即将窒息的感觉，好像整个人即将要坠入万劫不复的深渊中似的。一阵巨大的恐惧刹那间拢罩了全身，脸部发麻、苍白、双腿发软、颤抖，几乎已无法站立，只得两手紧抓着栏杆。这时，心里突然升起一种声音说：‘ 算了!不要跳了!’而在身边的指导教练却一直不断地鼓励着我，告诉我：‘你可以的，你会做得很好，你要跳!’
可惜教练们所说的话对我一点影响也没有，因为我本身精通心理，知道这是一种催眠，而我 的潜意识也正抗拒着它，所以在我面前，这一套根本发挥不了效用。我知道此时唯一能帮助 我的只有我自己，只有我才能决定究竟是要跳或者放弃。当我正在做这项抉择时，旁边却又 又传来两个女儿和妻子的呼唤声：‘爸(老公!)算了，不要跳了，太危险了。’听到他们的声音里满是着急，更带有些呜咽，让我有更多的理由可以放弃。然而，此时在我心底突然浮现从前带领成长团体时的情景。还记得每回带着学员们做完一场自我探索后，我会邀请一些学员们上台和大家分享自己的感觉，但有些人偏偏不管周遭同学和我怎样鼓励，他就是不敢上台。当时我很难理解他们究竟在害怕些什么，所以我往往会鼓励他们：‘上去试试看!请相信我，无论你冒多少险，当你讲完以后，你一定还活着。’回想自己在鼓励着同学时，是如此的轻松。但是现在，我也明白跳下后自己还会活着，可是无论如何就是跳不下去。这一刹那，我总算能同理这些同学们的感觉了。
想到这里，我决定放弃刚才妻子和女儿给我的最佳理由，因为我清楚地知道，如果今天我没 有办法跳出去，将来当我在工作坊里带领团体时，我将再也没有能力去鼓舞别人要拿出勇气 去面对恐惧。所以，这一刹那，我下了一个抉择，那就是——去做它!
虽然已经决定要去做它了，但当松开双手准备往下跳时，又是一阵巨大的恐惧袭向我，让我 又重新抓住栏杆，双腿发软，还是无法跳出，一次又一次，愈来愈害怕。这样的恐惧大约经 历了五分钟，最后，终于做了死亡的抉择。
纵身一跃，剎那之间脑筋一片空白，直到降到底部，绳索回拉的那一刻，脊椎的拉扯所带来的疼痛让我恢复了知觉。当发现自己还存在时，不禁尖声呼叫，周遭也传来阵阵的欢呼和掌声 。事后，两个女儿告诉我，她们真的很高兴有这么一个勇敢的爸爸。回来之后和朋友分享这段经验，朋友问我：‘在过程中最宝贵的经验是什么?是否是决定跳下时，那一刹那所带给你的勇气?’我细细的思索，觉得那股勇气和抉择，真的非常可贵。而那个抉择的勇气，真 到现在仍深深地影响着我，让我愈来愈勇敢地去面对许多生命中原来逃避的问题与困难。
但再细加思量，我却觉得，在这经验里最珍贵的，该是那五分钟里，我所经历到的无助，恐 惧与退缩的自己。
一直到现在，我还是无法理解当时的那股恐惧，到底在害怕着些什么?害怕死亡?害怕消失? 我无法回答。我只能感觉到它是来自生命中最本能、最深处的地方，是如此的单纯、如此的 巨大，以致完全无法用理智去说明。
回顾自己过去数十年的生命里，大概从三、四岁起就学会了保护自己，不再和害怕、恐惧接触，因为它是如此的巨大，唯有不去理会它，我才能适当地生存下来。我总跟自己在安全的范围内冒险，这数十年的人生里，无论在事业上、感情上，总是能避开让自己无助和恐惧的事件与感觉，但如此却也错过了许多生命深处更珍贵的经历。没有想到在这次毫无防备的状况、偶然的机会之下，埋藏在生命里数十年的恐惧情感却复苏了，再一次看到自己的内在有那么一个害怕、无助、需要照顾、需要支持、需要更多人来爱它的自己。
从这个事件后，我变得更能够经常地触动到，敏感地感受到自己的无助感、孤单、害怕及恐 惧，而当接触的时候，也更能够在周遭的环境里录求保护和支持。
烦恼即是菩提，如果我未能经历过自己内在的恐惧，就无法发现生命的智慧，无法看到自己 过去一直避开的那个孤单、无助、需要被支持和谅解的自己。我可能永远不知道我需要照顾 自己心灵深处的那个自我，为它寻找更多的爱、更多的支持与谅解；我也可能永远无法同理 和了解身边的人害怕和担心时候的心情。如此，我便无法给予他们真正的支持、帮助和谅解 ，我只能用头脑告诉他们：‘只要你去做就好了，不用害怕，拿出勇气来。’
在这次的经验里，我很高兴自己因烦恼而学习到许多智慧，得到许多菩提，同时也想到佛陀 所谓的‘慈悲’二字。‘慈悲’两字中有一个‘悲’字，也就是‘悲伤’。换句话说，我真正的领悟到一个未曾经历过生命大悲伤的人，他是无法具有慈悲 的心，因为他无法了解别人的悲伤。
在生命潜能的旅途上，不是要你去断烦恼、修菩提；不是要你无视于自己的软弱、害怕、伤 害、苦恼，而只是往积极、正向的方向去走。因为每天对着镜子告诉自己：‘我很好!’、 ‘我很帅’，不断地告诉自己：‘我会成功!’而忽略自己内心深处的那些无奈、无助、孤单的自己，将只有造成自我的疏离，以及自我的分裂，让自己离开真实的自我愈来愈远。
在生命潜能的旅途中，当你踏上觉察与智慧的殿堂之后，你需要极大的勇气去面对自己的烦 恼，因为菩提就在烦恼中。比如说，有一天你早上醒来，不想上班，也许在某些训练课程里 它会告诉你，这时侯要对自己说：‘我很好，我可以打起精神工作。’以自我催眠的方式来鼓舞自己去上班，并要求自己忘记那些负向的、不想上班的感觉。但是相反的，在生命潜能里，我们却要你正视那个烦恼。当你不想上班时候，不妨停下来，和你那个不想上班的烦躁 、无力感在一起，仔细地听听它想告诉你些什么，或许你会因此发现那个不满情绪的来源。透过这道觉察，你将可以体认到生命里更深一层的智慧，当你看到这些后，你也可以采取和过去不同的行动、不同的抉择，让自己处在最舒服的状态。
烦恼和菩提其实是一体两面的，或许有许多理论、训练课程要你往积极、正面的方向去走， 但是在生命潜能中，我却要告诉你，如果造成更多的自我疏离，造成在精神与心灵上更大的 紧绷，而无法获得自由与自在，如此当然也无法得到生命里更多的智慧。因为在这个世界上 ，所有的事情无论善恶、是非，永远是一体两面，相对却又同时存在的。就拿勇气和害怕来说，如果你不知道害怕，那又何来的勇气?生与死也是一样，没有生命，又何来的死亡?相聚和分离更是如此，当相聚的一刹那，分离就已存在。
佛陀如不曾经历过努力的追寻、六年的苦修，他就不知道什么叫放下；不曾穿越生命里烦恼 的人，就无法了解真正生命本质的良善与美丽。当孤独时无法面对自己的孤独，反用其他方 式不断逃避，则你永远不知道自己真正的需求是什么，也没有办法满足内在真正的需求。
生命里面所有的伤害和烦恼就如同是黑夜，我们生命潜能里的真善美、菩提、智慧，就有如 天上的星辰。天上的星辰在白天时仍旧存在于天空，只是白天时我们看不到它罢了。要看到 它就得等到黑夜来临。夜愈深、愈黑，天上的星星就愈加闪亮。


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