出自《生命的真相 葛吉夫的第四道》
第六篇 第二章 内在的重心

觉知自己.意识到自己的本相意味着找到重心和能量的源头.也就是生命的根。
我总是忘记自己的源头，因此我对于自己本相的所有观念都被扭曲了。
我必须要做的第一件事就是去觉察自己总是与这个源头失去连接。如果我对于了解和热爱这个源头的需要没有超过其他的需要，我的小我就会控制我的生活和我的力呈。而我对此甚至都没有注意到。我所有的努力.无论形式如何，都会受制于小我的好恶.即便是我所说的'工作’也是如此。
葛吉夫告诉我们：正确的自我工作始于创造一个恒久的重心。他称为第四种人的素质状态就是以此为标志的。这样的人会意识到自己，并且去询问'我是谁’,他觉察到他既不了解自己的存在，也不了解自己是如何存在的。他觉察到自己活在梦境中.并且觉得需要去了解他自己的实相。他开始去分辨内在的东西.将真实的部分与想象的部分分开.将有意识的部分与自动化的部分分开。
他与第一、第二或第三种人不一样.他的觉察是清晰的.他了解自己的状况。他内在的力量开始朝向一个方向.朝向注意力的重心所指的方向。了解自己成了他最重要的目标.成了他思想和兴趣的重心。他希望如实地觉察自己。他的重心成了一个问题.一个让他难以入眠的问题。为了了解自己.他挣扎着把自己的注意力带到一个点上.在那里他可以将它分别投注在一种他试图保持的临在上，以及一种会让他迷失的显化上。这就需要一种在所有中心都以同样能量強度工作肘才能保持的警醒。他必须同时去感觉、思考和感受.避免让任何一个中心来主导。如果这种平衡被打破.朝向有意识状态的努力就会停止。第四种人会尽力在他的本质和机能之间建立起一种连接。
我们的目的就是归于中心.这既是指聚集能量，也是指找到我们素质的核心.找到我们力量的关键性中心。我们首先聚集能量，然后就会了解为什么这个中心是必要的。因为从这里我可以同我的各个部分保持正确的连接，跟随它们的活动但又不迷失其中。当我归于中心时.才有可能与那一直处于鲜活状态的生命源头相连接。我不需要去制造这种连接。我需要具有一种态度.没有预设.总是愿意为内在的素质让出空间.这样才能允许这种连接显现出来。我通过体会一种虚空的感觉、一种进入另一种空间的感觉来为内在素质让出空间.
为了成为'不可分割的个体’.一个人必须回归源头本身.在那里力量还不具有方向.不具有形式。如果我的注意力能够在我的能量活动起来之前就觉醒过来.一种新的领悟和力量就可能会出现。现在我做不到.我那普通而又被动的注意力只有在我的能量分散和陷于某些反应活动中时才能感知到它。这样的能量已经远离了源头.努力保有这样的能量才是没有真义的。尽管如此.我还是能够了解这种状况，并将它作为我当下的实际状态来接受。

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