[size=3]解梦 布达拉宫的海市蜃楼 时间: 2008-01-26 来源: 广州日报  武志红 梦者 　　我自己，男，34岁。 　　梦境 　　终于夙愿得偿，我和几个朋友去西藏。 　　我们都是摄影发烧友，西藏和新疆是我们最想去的地方。新疆之行被我们称为“色彩之旅”，因为新疆秋天时的景色以色彩取胜，西藏之行则被称为“心灵之旅”，因为那里有许多宗教圣地，尽管我不是一个信徒，但以想到去西藏，就总有点朝圣的感觉。 　　所以，我很重视这次旅游，并带上了我所有的佳能镜头，共十多支，有17－40mm的广角变焦镜、24－105mm的中焦变焦镜、100－400mm的长焦变焦镜和35－350mm的超级变焦镜等。 　　不过，这次旅行的感觉真不好。 　　先是住进一个糟糕的旅馆，条件很差，一个房间住两人，每人一晚500元人民币。 　　接着是第二天的行程，我们乘坐的车是像火车一样长的超大号大巴。大巴路上随时可以停，乘客可以下车拍照，不过上下一次要交25元。 　　好像刚一上路，我的十来支镜头就丢了两三支，而且其他的镜头也沾了一些灰尘，令我有些心疼。 　　大巴停的第一站，我们看到了布达拉宫，大家欣喜若狂，有的狂拍照，有的则感叹它的宏伟，而我却非常平静，我说那是海市蜃楼，不必太激动。没有人相信我的说法，大家都认为那是真实的圣地。 　　然而，过了一会儿后，它逐渐模糊起来，这证明它的确只是海市蜃楼。 　　一路上，我们停了好几次，但每停一次，我的镜头都会丢上一两支，其他镜头则越来越脏，而且相机最后也不能用了。 　　等回到出发点后，我的所有镜头都丢了。这让我非常焦虑，我四处去找我失落的镜头，并和车站的多个办公人员交涉，要他们帮我找。 　　最后，我确信这些镜头都找不到了，那一刻非常难过，忍不住在车站的候车室哭了起来。 　　看到我哭得那么伤心，候车室里一位炒股的阿姨动了恻隐之心，她递给我一支镜头说，这个应该是你要找的那支镜头吧。 　　这支镜头真漂亮，是德国品牌禄来35mm的镜头，和我的一支镜头真的很像，但这显然不是我的镜头，我知道她是同情我，想把她的镜头送给我。我拒绝了她，并对她表示感谢。 　　最后，我走在候车室外面的路上，感觉心里极其失落。 分析：镜头象征着看世界的角度 [img]http://gzdaily.dayoo.com/res/1/1/2008-01/26/B21/res03_attpic_brief.jpg[/img] 我们的内心制造了很多海市蜃楼。 　　这个梦有两个现实的背景基础。 　　第一，2007年年底，我不断认识一些神奇的人，听说一些神奇的事，于是有一天我忍不住想，2008年除了认真学心理学外，我也要努力去认识更多的“神人”，还要学一些这方面的东西，譬如《易经》、看相和算命等。 　　第二，在摄影上，我想“返璞归真”。从2004年10月开始玩摄影，到现在我已玩遍17mm~400mm焦段的镜头，前后拥有过20余支镜头，而且用的也多是尼康和佳能的口碑极佳的镜头。 　　前不久，我同时拥有五支镜头，两支变焦镜，分别是24~105mm和100~400mm，三支定焦镜，分别是35mm、85mm和180mm，相机则是佳能的5D相机。这一套搭配差不多什么都可以拍了，如果去旅游，我会带上两支变焦镜，如果拍特定的题材，我会带定焦镜，35mm拍夜景和人文，85mm专拍人像，180mm专拍花卉和微距。并且，这五支镜头是佳能镜头中的翘楚，成像极佳。 　　但是，拥有这么多镜头，我却有一种感觉：拥有了所有的选择，就失去了选择的欲望。 　　以前有一段时间，我只有两支尼康定焦镜，配一部入门级的相机，这样子可以选择的范围很小了，但我那时好像更有拍摄的欲望。 　　所以，2007年年底，我开始想，干脆把所有镜头出掉，只拥有一支定焦镜就可以了，这样就可以集中地锻炼自己在一个焦段上的镜头感。 　　拥有哪支镜头呢？我更倾向于50mm或35mm的定焦镜。 　　50mm的镜头被称为标准镜头，视角很平时，可以说“所见即所得”，拍出来的照片，和用人眼看上去的感觉差不多。以前，一些玩人文的摄影大师特别钟爱于50mm的标准镜，譬如最负盛名的布列松，数十年如一日地使用50mm的镜头，拍出了许多传世照片。 　　相比50mm的镜头，35mm的镜头的视角更宽，拍照时会有轻微的畸变。不过，现代的摄影师们认为，50mm的镜头，从物理的角度看，和人眼的效果是一样的，但从感觉的角度看，35mm的镜头比50mm的镜头更符合人眼的效果，所以，现代的摄影师们，尤其是钟爱人文的摄影师们，更喜欢用35mm的镜头。 　　简而言之，50mm镜头也罢，35mm镜头也罢，它们都有一个特点：平实不夸张，但如果用到极致，可以更好地映照这个世界。 　　这就是我梦中的那个35mm的禄来镜头的第一层含义了。我想返璞归真，想向大师们学习，只用一支最平时的镜头来拍摄，但这是意识上的想法，而潜意识深处，我知道，我其实还没到那一步。只用35mm镜头的境界很好，但“那不是我的镜头”，意思是，我还不能做到这一点。 　　这支35mm镜头的第二层含义是象征意义上的。 　　镜头，是看世界的角度，它在梦中象征着我“看人性”的角度。神奇，是看世界的一个角度；平实，也是看世界的一个角度；纷繁复杂，是看世界的一种角度；大巧无工，也是看世界的一个角度。 神奇的东西对我是海市蜃楼 大洋新闻 时间: 2008-01-26 来源: 广州日报 　　这和我的工作息息相关。我的工作，主要是透视人性的，而目前为止，我看人性的角度是多重的、复杂的，并且还有一些凌乱。这就和我目前玩摄影的境界像类似，同时拥有多支镜头，而且覆盖了几乎所有的焦段，这是一种“穷尽”的办法。 　　可以说，在摄影上，我为了表达影像世界的复杂，于是用了复杂的工具，而在心理上，我想了解这个世界的复杂，于是用了复杂的理论。 　　我知道自己看世界的角度是复杂的，而更高的境界当是大巧无工的简单，似乎我还碰触到了这一境界。于是，我渴望自己在这方面走得更快一些，但这样一渴望，这就是成了刻意而为，但刻意而为的东西，其实就是自己强行把自己的一些理论加在世界上，这是用理论去套事实，是一种扭曲了。 　　所以，这个梦中的35mm的镜头的第二层含义便是告诉我，我目前看世界的角度是纷繁复杂了一些，但这是我目前所自然而然达到的境界，我不必强行放弃这种纷繁复杂，因为象征着大巧无工的35mm的镜头还不属于我。 　　这个梦中最有趣的信息是布达拉宫的海市蜃楼，它告诉我，起码在我看来，那些神奇的东西，其实是海市蜃楼。 　　其实，就在做这个梦的前一天，我都下了一个决定：一定要在2008年去见识一些神人，去试着学习一些神奇的东西。 　　在梦中，西藏和布达拉宫便象征着这些神奇的东西，而布达拉宫成了海市蜃楼这一情境则告诉我，在我内心深处，我认为，这些神奇的东西，不过是海市蜃楼。 　　一度，我以为，这个梦是告诉我，这个神奇之路本身便是海市蜃楼。但后来我想，这个结论太绝对了，这个梦只是我自己的潜意识深处的认识而已。 　　但是，这种认识，必须尊重。因为，只有当一条路和你目前内心的感觉最契合时，你才能在这条路上快速行走。 　　譬如，在北京大学读心理学本科时，我看弗洛伊德的精神分析，硬是一点感觉都没有，还特抵触。相反，我看罗杰斯的人本主义，却非常有感觉。于是，我尊重了自己这一感觉，本科和研究生时投入了大量精力去看罗杰斯的著作，同时也身体力行他的理论。 　　但是，等毕业后到广州后，再看精神分析类的书，我的感觉来了。这时，我也尊重了自己这一感觉，读了很多精神分析方面的文章和著作。有了感觉后，再读这些东西，就轻松至极，不需要努力就可以理解了。 　　这个世界上有很多权威，太多时候，我们容易将这些权威视为神明，并强行让自己走这些权威走过的路。然而，真正重要的不是权威，不是别人以为的正确的路，而是你自己内心深处的感觉，只有当一条路契合你内心的感觉时，这条路才是适合你的。 　　（文/武志红） [/size] ［此帖子已被 华灵子 在 2008-1-28 12:39:52 编辑过］