[size=3]请写下克里希那穆提最触动你的一句话 华灵子 2009年2月 看到在克里希那穆提小组有这样的帖子，触动就可能发生改变， 以下是网友的回贴： 花满归途 　　真理 是 无路可循的。你不能透过任何 宗教或法门 而 达到它。  懒人 　　活在当下，就是在刹那间领会其中的美及喜悦，而不眷恋它所带来的快感。 华灵子  只要‘真相’与‘应该怎么样’之间产生了对立，矛盾就会出现。真相比应该怎样更重要。     消除观者和被观之物的界分，没有预设和没有抗拒地观照真实的人生、关系     生活是一种冲突。我们很想从这永无止境的冲突之中逃脱出来，故而发明了各种回避的方式。     不要依赖任何人。 答案在自己心中。  点亮自己的光。 bigcsh (苏州) 　　悲伤的终点是爱。 　　在每个当下死去，在每个时刻重生。　　世界都是内心的投射  wumeng1984 　　真的热爱一件事情，就必须完全没有野心，完全没有博得社会承认的欲望。 pgfish (上海) 　 　目前，我感触最深的是： 当妨碍快乐的事物消失时，当焦虑、沮丧以及对个人安全感的追求停止时，快乐就自动出现了，你根本不必追求它。　-《人生不可不想的事》 如是 　　 　　克的这一段话很好：“是不是（你）想要去除冲突？如果是的，它又是另一个冲突，于是你永远陷在恶性循环中。因此正确的问题应该不是如何停止冲突，而是看到热情与敏感度存在时，冲突就不见了。”——摘自《关于自由的八次对谈》冲突的真相。 　　 　　我想，克的意思是，具有热情、并带有敏感度的觉察，可以驱除内在的冲突，内在若没有冲突，心理上就没有烦恼。　　所以，修习就变成对心智的热情而敏锐地觉察。  田小鱼 (南京) 　　关于爱情，朋友的那段。。 　因为爱人的离开而感到孤独，寂寞，痛苦，其实在你有爱人之前就存在了，你找的爱人只是用来掩饰自己的孤独寂寞痛苦。。。。 orientbird 　　 因为敏感，一有冲突的苗子，你就发现了，那时化解它是非常容易的事，所以冲突永远无法发展变大。人其实具有非常美妙的调节和适应功能的，但人因为执着而失去了这种敏感，从而失去了保持身心灵“和”的状态，处于不和也就是冲突、矛盾之中。 　　 《易经》说要知几而作，这“几”便是细微之处，也就是要敏感的觉察。周濂溪说“几”是有无之见，动而未形。 冰封王子|不再熬夜 (北京) 　“隶属他人、心理上依赖他人滋养的状态，时常会带来焦虑、恐惧、嫉妒和罪恶感，只要有恐惧，就不可能有爱。” 　　——《重新认识你自己》 Jesse (上海) 　　问：如果一个人很饿，而我觉得我可以帮助他，这是野心还是爱呢？如果经由我的帮助，解决了他的饥饿，这是爱吗？ 　　　　　克：他饥饿，而你给了他食物。这是爱吗？你为什么想要帮助他？你没有动机，除了想要帮助他的欲望，没有其他理由？你没有得到任何的好处吗？想一想，不要马上说是或不是。如果你在找好处，政治上或其他的，内心或外在的好处，那么你就没有爱他。如果你为了要更受欢迎而给他食物，或希望你的朋友会帮你进入新德里政坛，那么那就不是爱，不是吗？但是如果你爱他，你会没有任何明确的动机就给他食物，不计任何回报。如果你给他食物，而他忘′恩负义，你会觉得受伤吗？如果是，你就没有爱他。如果他说你是个了不起的人，而且你觉得非常荣耀，那表示你想到的是你自己，而那也就不是爱。所以人必须非常小心注意：在他助人之中，是否想得到任何好处，以及他的动机是什么。 待兔 (绍兴) 　　当智慧存在的时候，作为一种愚蠢的形式的民族主义、爱国主义才会消失。 克里希那穆提《最初和最终的自由》 alice|要变身坚硬的石头 (上海) 　　这个世界有很多独立的人 但很少有人是自由的 無我 　　悲伤的尽头是爱 老赵 (上海) 　　“界定使你失去认识它的机会” 　原话忘了，大意如此。 -----------------  Rachel (杭州) 　　当你意识到要学习怎样去爱的时候，爱已经消逝了…… 　　好像是这样一句  堂堂橘子皮 (福州) 　　 　　如果你给他食物，而他忘恩负义，你会觉得受伤吗？如果是，你就没有爱他。 鑫 (台北) 　　一個活得充實,看到事情本質,並且滿足於現況的人不會困惑;他很清楚,所以不會問人生的目的何在,對他而言,從頭到尾就是人生. efly 　　只有爱才能跳出因果的循环，什么是爱，我现在的理解是没有原因，没有理由，没有动机，不去争夺，不去占有，让万物展现他本来的面目。对于复杂的社会要分析其科学理智与宗教情感的本质，去除功利心，恐惧心，直面自己内心的需求，不是享受，沿着民生的道路走。 心靈光合作用 (上海) 　　觀察者 就是被觀察者 何处有 (东莞) 　　“生命的实相就像河流一般，永无止境地继续往前流，它永远都在追寻、探索、推动、泛滥，穿透每一个裂缝。”  逝水年华 　　执着就是逃避孤独，你了解这份孤独吗？ Apple (北京) 　　你只要观察他们，不要批判。你一旦开始批判，就失去和他们之间的关系，你就在自己和他们之间筑起了障碍；如果你只是观察，你就和其他人及其他事物产生直接的关系。如果你能机警地、敏锐地观察，而不加以评断，不做结论，你会发现自己的思想变得惊人的敏锐，然后你就能一直不断地学习。 LijuanKate (北京) 　　让自己的心保持柔软。力量不在强硬而在柔软中。能伸能屈的树木才能抵得过狂风。为自己建立一个敏捷的心智。人生很奇妙，许多事都不是我们能预料的，只是一味地抗拒，并不能解决问题，我们需要的是无限柔软和真诚的心。 zyz (武汉) 　　　　你只要观察他们，不要批判。你一旦开始批判，就失去和他们之间的关系，你就在自己和他们之间筑起了障碍；如果你只是观察，你就和其他人及其他事物产生直接的关系。如果你能机警地、敏锐地观察，而不加以评断，不做结论，你会发现自己的思想变得惊人的敏锐，然后你就能一直不断地学习。 3呼 (上海) 　　一个人如果总想获取或达成一些什么。。　这种拼命奋斗的态度。对我来说就是人生最大的绊脚石。。。。 《重新认识你自己》 　你必须每天都能死于一切已知的创伤。　荣辱以及自制的意象和所有的经验。你才能从已知中解脱。。　每天都大死一番。脑细胞才会变得清新。年轻而单纯。。 　每个宗教都有它的教条。公式以及它特有的通往真神的断头台。。。。  有没有一种不需要客体的美。。 alan (深圳) 　　当教师把每一个学生看作是独一无二的个体并因此无须与任何人进行比较的时候，那时候他就不再关心制度或方法。教师唯一关心的是“帮助”学生了解在他周围和他自己内心的有制约力的影响，这样学生就能智慧地、没有恐惧地面对人生的复杂过程，而不是在已经存在的混乱之上再增加更多的问题。 　　——《浩渺无垠：生命的注释（II）》 变形金刚 (成都) 　　一切思想都是冲突  烟的旅途 (重庆) 　　真理纯属个人的了悟，要用自己的光照亮自己  芙蓉蜜@随缘不变随缘(上海)　因为自己也是在恋爱失败之后巧遇克的，所以当时看到下面的话，触动很深~~~呵呵 　　 　　“恋爱的感觉是完全没有冲突。陶醉在爱里并不会耗损精力。耗损精力的是后一段的事——妒嫉，占有，怀疑，恐惧失去那份爱，不断地要求保证和保障” 　　 　　“基本上人们只关心自己，自己的欢愉，服从别人是为了满足自己，你永远以自我为中心，而他也持同样的态度。两条平行线永远不会交会.” www.k-e-n.cn (深圳) 　印象最深的话？（差不多半年没怎么看他的书了，原话我记不起了）： 　　　　　　他指出了那些所谓追求真理的“修行”的虚幻性。 　　　　　　他指出了修行禅定的局限性。 　　　　　　他指出了所谓哲学思考的虚幻性。 　　　　　　他指出了回到我们真实的现实生活。 清澈 　　我就是世界,世界就是我 独钓寒江雪 (延边) 　　“你”就是你的“房子、车子” 　　“你”就是你的“金钱、名声” 　　“你”就是你的“爱人、孩子” 　　“你”就是你的“上帝、冥想” 　　“你”就是你的“成功、失败” 　　“你”就是你的“成就、无能” 　　总而言之： 　　“你”就是你的“思想”！ 　　 我给“你”字打上双引号，是因为那个“你”不是个实体，它是符号、标签、臆测、定义。 　　 我给“房子、车子、金钱、名声、爱人、孩子、上帝、冥想、成功、失败、成就、无能”打上双引号，是因为这些引号里的词语不是它们所指代的那些事物，它们不是那些事物本身，它们只是象征符号而已！但问题就在我们把那些词语当成了事物本身，我们开始执着于那些词语，那些符号，那些命名、那些概念、那些意义——在脑袋里面。 orientbird 　　 最初的就是最后的。 　　 爱，非个人的，亦个人的。 ‖.素洛. 　　我们一直在供养悲伤~ 喜欢猕猴桃干 (苏州) 　　 最触动我的那句话,就是:如果你当下的意识活动里有过去的记忆,就表示你并没有活在当下.<点亮生命的自性> olym (杭州) 　　放下就是自由 释然 (长春) 　　力量不在强硬而在柔软中 小猪手手 　　我们对于这个世界的混乱和不幸都有一份责任 石头 　　遗忘才是开始/感知成就生命/ 鑫 (台北) 　　智慧就是去了解什麼是實然和什麼不是實然...看清實然和實然的實相,也就是說你沒有任何心理上的干擾,任何心理上的需求,這些就是各種幻相的形式.看清楚這些就是智慧.而且無論你在哪裡,智慧都在.因此,它會告訴你怎麼做.  塞跳蚤 (北京) 　　冥想，放下时间这个概念 诺亚舟上的木浆 (北京) 　　只有一个人强大有能量的时候才能给出或者获得真正的爱[/size]