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    越以好人自居,对内心的恶就越没法接受,投射到其他人身上
    越以好人自居,对内心的恶就越没法接受,投射到其他人身上
    @武志红

     东莞恒缘心理咨询中心的咨询师何晓东在为他的公司做Logo时,专门研究了恒的繁体字——“恆”。
       恒,最常用用于“永恒”一词,但何晓东认为,恒的繁体字“恆”,从字形上看,左半侧是“心”,右半侧隐含的意思是“两个人的战争”。他认为,古人发明这个字,想说明的是“心中不停歇的争斗即为永恒”。
       客体关系理论认为,每个人的一生,最核心的争斗即是善与恶,或好与坏的争斗。每个人势必是视自己一部分“我”为善,为好,而将另一部分“我”视为恶,视为坏。每个人都想行“善”,并都以好人自居的,即便那些最凶残的江洋大盗或连环杀手,也是认为自己是好人的。
       最近,我看过美国一部讲述隐匿在美国监狱中的一个最可怕的地下组织——长老会,一个一度最凶残的成员后来开始反悔,他说自己终于真正意识到,很可能他真的错了,他真的干了坏事,他应该为此负担责任,并反省自己。
       制造美国俄克拉何马州政府爆炸案并导致一百多人死亡的麦克维称,他之所以制造这起爆炸案,是为了拯救美国。显然,他也是以好人自居的。
       我相信他们是真诚的。
       历史上最可怕的凶残事件,其制造者几乎必然是以好人自居的。这些凶残事件的制造者越以好人自居,他们干的事情就可能越可怕。
       按照客体关系理论,他们越以好人自居,对内心的恶就越没法接受,他们只能将这些恶投射到外界,投射到其他人身上。于是,一个越以好人自居的人,就越想打打杀杀,他首先想消灭自己内心的恶,这个愿望投射出来,表现成他特别想消灭其他的“恶人”。因为他认为自己太正确了,所以他在设定“恶”的标准时,特别苛刻,很容易将太多人视为“恶人”,并在消灭“恶人”时尤其理直气壮,尤其可怕。
       由此,庄子称:“圣人不死,大盗不止。”
       所谓圣人,是最少缺点,最少恶的人,甚至干脆被自己或拥护者美化成没有缺点没有恶。要达到这一点,就必须有衬托者,大盗因此而生。
       一个人如果认为自己没有一点缺点,那不是因为他没有缺点,而是因为他不能接受自己“恶”的地方。于是,他只能将他内心中的“恶”投射别人身上。于是,他势必对周围的人无比挑剔。于是,一个认为自己永远正确的人,他势必会认为周围的人到处都是缺点。
       这样的人,心理学称为“偏执狂”,所谓偏执,即不从自己身上找原因,而把焦点集中在别人身上。譬如邱兴华,他不会认为自己有问题的,他认为问题都在别人的身上。
       当然,话也说回来,一个人不能容忍善与恶在自己心中并存,并因而不能容忍别人指摘自己的缺点或错误,根本原因在于他童年得到的爱太少。得到的爱越少,他越认为自己“坏”,他看似是不能容忍自己的“坏”,其实是不能容忍自己得到的爱太少。相反,一个人得到的爱越多,他就越容易宽容,首先是对自己宽容,既接受自己的优点,也接受自己的缺点,他看似是对自己有信心,其实是对自己得到爱有信心。
       所以,我们如想追求永恒,须记住,永恒不是绝对的善。相反,永恒是容忍善与恶在自己心中的争斗。
    出处 http://li.chuanzhenzz.blog.163.com/blog/static/5142613620127311043421/ ;
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