[转贴] http://zhidao.baidu.com/question/13603200.html?si=10 有人怀疑《大话西游》的内涵，而将其贬为一部无聊，庸俗的香港泛滥之作；有人否定周星驰的艺术价值，认为他不过是个开低俗玩笑，行为举止猥琐的香港演员。我认为原因有三：一是以上这些人戴着有色眼镜看人，把周星驰看成与香港电影界其他俗人一样的货色；二是太自视清高，喜欢那些所谓的高雅严肃的艺术电影，而不屑与我们一般见识；三是根本就是太笨太呆，看不懂《大话西游》，揣摩不透周星驰那独特的与众不同的却又相当深刻的艺术理念。我觉得真正的原因应该是第三个！！！ 在我心目中周星驰是真正的艺术大师，或许他的表达方式还不能让某些人接受，或许他的表现手法还被某些人斥之为低级趣味，但他是真诚不做作的，他是亲切不疏远的，他是卑微不高傲的，他是热情不冷漠的，他是与我们这些下层人民是心心相映，水乳交融的。诚然在周星驰早期的作品中还充斥着大量的幼稚和低俗，但在他的后期乃至最近的一些作品中开始逐渐渗透着作为一位成熟的电影大师持的艺术意象，甚至是对生命，对世界，对爱情乃至对自身的深刻反思，更表达了他对生存本原的探寻与追求。这些都在其经典之作《大话西游》中突出表现了出来！ 我认为《大话西游》提出了两个命题：爱情与仇恨。关于爱情，我想人们已讨论的够多的了，《大话》中所体现的爱情是我见过的最奇怪的，也是最合理与最感人的。不过让我印象最深的却是至尊宝在戴上金箍圈时问观音的那个问题：“我还是不明白，恨一个人可以十年五十年甚至五百年这样恨下去，为什么仇恨可以大到这种地步呢？”至尊宝提出这样一个问题并不是出于偶然，而是当他超脱了一切，看穿了万物时的顿悟，正如他所说的：“以前我看事物是用肉眼去看，但在我死去的那一刹那，我开始用心眼去看这个世界，所有的事物真的可以看得前所未有的那么清楚……”至尊宝看清了什么？我想这才是最重要的，才是编剧乃至周星驰最想向我们表达的，我想那就是关于仇恨的思考。其实在影片中并非爱情而是各式各样关于仇恨的矛盾冲突占据主要位置，至尊宝始终陷入在各式各样的仇恨交织的网中，并最终导致其爱情的悲剧性结局。众多矛盾中白晶晶与春三十娘之间的冲突无疑是非常重要的，片中并没有交代原因却相当着重渲染了她们间矛盾的严重程度，正像片中至尊宝所质问春三十娘的“有这么大仇吗？这么多年来你还不肯放过你师妹！”因为她们的仇恨才有了白晶晶的中毒跳涯挥刀自杀，才有了至尊宝为救白晶晶而倒转时空回到五百年前，更有了后来至尊宝被春三十娘所杀从而翻然醒悟了却情缘变回齐天大圣。紫霞与亲生姐姐青霞之间一开始更是充满仇意，“前世跟我斗得太厉害了，所有佛祖就把我们两个卷在一起变成一根灯芯，要我们苦练修行化解这段恩怨，可惜事与愿违，现在比以前斗得更厉害了”，至尊宝夹在中间相当不好做人。唐僧的罗嗦使无论是至尊宝还是孙悟空都对他痛恨无比，最终孙悟空才干出把唐僧送给牛魔王的弑师行为、至尊宝痛打高唱“ONLY YOU ”的唐僧，甚至连观音都曾对唐僧起过杀意。牛魔王与原来是兄弟的孙悟空为了紫霞而反目成仇；就连猪八戒与沙和尚之间也是吵闹不断…… 至尊宝虽然做的是山匪，但他是个善良的人，他对生活无所求，他不想做猴子不想当齐天大圣，他只想找到真正的爱人。因此他曾不顾一切地要拿到月光宝盒回去救白晶晶，却由于陷入了各式各样的矛盾仇恨中始终不能得到，甚至失去了真正是上天安排的爱人——紫霞，直到患难之交菩提子等人无辜被杀，至尊宝对这个世界失望了，对这个充满仇恨的世界彻底地失望了。因此死后他向观音问了那个问题，而观音回答道：“所以唐三藏取西经他就是想指望这本经书去化解人世间的仇恨。” 这使至尊宝明白了一切，甚至明白了唐僧整天婆婆妈妈唠唠叨叨所要表达，也明白了唐僧之所以要舍生救他的意义，正所谓“ 生亦何哀，死又何苦”。因此他戴上了金箍并不是像我的一些天真的朋友所想的仅仅是为了复活，而是他真正认识到自己所承担的艰巨的任务，从而抛开一切情欲去西天取经，为得就是感化世人消除仇恨，让世界充满爱！由此可见，周星驰在这部片子中呼唤的是爱的主题，想教育观众相互间不要充满仇恨，应该相互理解、相互关爱，就像唐僧对待那些小妖一样。：） 故事的结局也寄托了周星驰的美好愿望：紫霞与青霞终究归好，姐妹情深在关键时候表现了出来；白晶晶与春三十娘共伺一夫；唐僧不再 嗦，说话简洁明了；甚至猪八戒与沙和尚也相敬如宾，友好礼貌……这些是《大话西游》所向我们揭示的，只希望我们的世界也能少些仇恨，多一些爱！ 影片剧情稍显复杂，主要是因为月光宝盒存在的因素，一会儿回到过去，一会儿冲到未来，着实有些费解。而且几次的移神大法，使我差点儿把剧中人物打乱。这也说明了刘镇伟的剪辑技术还不够高明，有一种故事情节脱节的感觉，但是脱节了还不算严重，差强人意吧。毕竟刘镇伟面向的是广大普通观众，笑料才是他的立根之本。 《大话西游》里充斥了各种各样的笑料，说的，唱的，喊的，热闹非凡。在笑声中，我们体会到了周星星无与伦比的才华，吴孟达超乎想象的天才，还有配角们的敲锣打鼓的技术。大概这就是我第一次观看《大话西游》所有的感觉。而今天的第二次观摩，我已不再笑了，取而代之的是认真体会至尊宝的爱情观。 在一部喜剧中，来剖析角色的内心，有些困难，因为主角们把浑身的解数都用在了笑料方面，而在感情这块虽有表达，但差不多都是一笔带过，寥寥数语。可是细细品味的话，《大话西游》还是带有一股浓浓的咖啡味，纯厚，香甜。《月光宝盒》中，说的是至尊宝与白晶晶的恋爱故事。他们的恋爱着实简单，一把烈火，一顿暴打，就把他们联系在了一起。沙漠中，中毒了的白晶晶与至尊宝激情演绎的一幕，更加令他们的灵魂升华，从此两人决定不再分离。再简单不过的故事情节，很难令我们信服他们真的变成了恋人，但是我们却相信了，而且还深信不疑。当我们满怀希望的时候，白晶晶却自杀了。我相信，看这部电影的男生，很多人都把自己当成了至尊宝，而把白晶晶当作了自己的初恋情人。当我们的初恋情人遇到困难的时候，我们总会去尽力地帮助她，来使她重拾信心，回到自己的怀抱。至尊宝也是如此，带着迫切的期盼，来到了第二世界，不幸地是，他遇上了第二个情人，因而他要经历第二段的感情。 有人说，初恋是青涩的，初恋只是正式恋爱的一次预演。的确，至尊宝跟大多数的男人一样，见到美丽动人的紫霞已经蠢蠢欲动了，只是他的思想还很压抑，没有迸发。这点又可联系到一群大男人的身上，用“衣冠禽兽”来形容是不是有些过分了？ 紫霞非常地漂亮，而且有些野蛮，但是万分的温柔体贴，属于美女中的上品。有这种情人的存在，令男人们觉得世界还是美好的，至少多看她们几眼，就可以少看自己的“黄脸婆”几眼，赚了。因而就会轻而易举地抛弃自己的初恋，自己曾经的挚爱。这一点，影片所反映出来的信号，还是蛮有现实意义的。当然电影就不能拍得那么直接了，要有深度，要有广度。《仙履奇缘》里至尊宝先是对初恋的白晶晶万分的思念，当碰到紫霞之后依旧是坚定不移地喜欢自己的初恋，但晚上做梦说胡话的时候，却大发真实的感慨。这一幕，至尊宝其实早就把紫霞当作是自己的唯一了。印证了初恋比不过现成的美味，总之初恋是青涩的，是短暂的，男人也是多变的。 与之相反的女人的执着，白晶晶，紫霞，甚至是春十三娘都是典型的贤妻良母型的代表，他们只爱自己的初恋，就跟紫霞手中的宝剑一般，只爱拔出剑的唯一一个人。正因为她们的存在，才令世界更加美好，令世界更加绚烂，缺少了她们，男人们还真的只是一个狗屁而已。大概电影在这时候，开始教导我们男人，要善待女人，要善待自己的初恋。但是回头想想，我们做到了吗？至尊宝做到了吗？没有，没有，都没有。就跟至尊宝留着泪对紫霞说的一番真情告白，全是假的，我也奉劝恋爱中的红男绿女中，少说“一万年”之类的话，否则受伤的只有你自己。

大话西游-唐僧再论 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　作者: 佚名 http://hi.baidu.com/guazi1314/blog/item/bc5b27adaa7c20084a36d620.html 　　前面有一位大虾谈到了唐僧的精神，令我对唐僧这个人物有了更加深刻的体会．这里我想从唐僧的几个细节上面谈一谈，我们成长的历程，思想成长的历程． 　　第一节　从过度的自我肯定到过度的自我否定〔评唐僧之死〕 　　－－教师型的唐僧 　　不可否认的，唐僧始终都有一颗来普渡众生的仁慈的心．我相信少年时的唐僧一定不会是很聪明，或者不会觉得自己很聪明，所以在他生命中的某一天，他一旦发现自己的思想开始活跃了之后，就一发不可收拾的让他的那颗大慈悲心尽情的施展；所以就开始喋喋不休的给人讲道理－－这就是影片最初时孙悟空要杀他时他时唐僧的大致的思想状态．　　 　　他相信自己的力量，所以金刚圈也没有给孙悟空戴，这是一种对自己力量的多么大的肯定啊！金刚圈实际是一个象征，一个他的老师观音菩萨，给他的一个帮助，象征着比他更高的一个力量给他的一种帮助．但是他没有接受，他要靠自己的力量，何等骄傲的唐僧？何等的气魄，他要试一试自己的力量，他觉得自己不同凡人． 　　在第一集篇头的一个片断里，我们可以从他与悟空，观音的对话中，特别是从他与悟空的对话中看出此时的唐僧的一种自己的教化世人的方法的大致的样子．唐僧此时是以一种老师的身份出现的，他喋喋不休的摆事实，讲道理．　　 　　但是他没有成功，引来的却是孙悟空的反抗，反抗的结果是，对自己的深恶痛绝．这时的唐僧，我可以体会到他此时是多么的绝望，对自己的价值又扁低到何等不堪的地步．唐僧选择自杀，我倒觉得是一种解脱，一种对自己的价值的否定之后，心理上的一种极大的悲哀，正是这种悲哀才会让他坦然的面对死，此时的他的慈悲心给他的一个想法可能是：我根本已经是一事无成了，我的死如果可以换来悟空的生，这何尝不是一件我对这个世界所做的一点点微功呢？ 　　第二节　在几个转折的关口上（回来，监狱） 　　－－从教师到朋友的一种转变　　 　　接下来的故事的发展是在第二部里，唐僧的自杀并没有成够，鬼使神差的去了一趟天竺，回来的时候，有没有注意到唐僧的神态，他很欢喜，他简直是狂喜的面对悟空，亲切的面对悟空．我不知道面临死的一刹那，唐僧是一种怎样的心情，被吸入月光宝盒的时候，唐僧的叫声，似乎表明了一种对死亡的恐惧．他肯定会重新明白他的价值，重新审视他存在的价值．而决不会再一味的完全否定自己．认为自己一无是处． 　　所以，当他发现他还没有死掉的时候，他是一种何等欢畅的心情，再见悟空（其实是智尊宝），他解释是时差问题，我看倒是这种对生命的重新热爱引发的． 　　然后就有黑山老妖的一场戏，我不知道此时的唐僧为什么不站出来与黑山老妖作斗争，以正言辞的痛斥他的罪恶行径．此时，唐僧清楚的知道黑山老妖是在杀人，可是他没有动，先是逃避，然后．．．． 　　〔待续〕也许这是有一次唐僧对自己的价值有了新的认识？ 　　但是可以看到此时的唐僧很可爱，非常的可爱．他不再是那里端端正正打坐的教师的面孔了，他的服装，也换成了比较新潮的一种，外国产的．唐僧希望同过去的那个老夫子的形象彻底的决裂． 　　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　然后是监狱的一场了，唐僧此时甚至动用了多媒体的教学手段对悟空，他对悟空满怀深情的唱了一支歌，但是他对自己的嗓音似乎没有很好的一种认识惹得孙悟空（智尊宝）又踢了他一脚 　　智尊宝此时的一句话很能反映，他这种做法的弱点： 　　“欧你妈个头呀，欧，我已经说了不行了，你还在欧欧欧欧，完全不理会人家受得了，受不了你．．．” 　　他此时头脑的热度依然没有降下来，他是在自言自语．．． 　　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　然后是在铰架上，这时的唐僧是被迫走向死亡，此时的他似乎想到的是友情，因为他对悟空付出了一段感情，此时至性的唐僧满腔的感情确没有一个接受的对象，所以，我觉得这才是他和身边的两个小妖亲切交谈的原因，当然，不排除他的慈悲心仍在，希望教化他们，但是，请听他的第一句： 　　“你有多少兄弟姐妹，你的父母尚在吗？你说句话呀，我只想在临死之间多交一个朋友而已呀．．．”这句话证明了我的这个观点，然而，好景不长，他又回到了教化世人的念头上，“所以说，做妖就像做人一样，要有仁慈的心有了仁慈的心，妖就不再是妖，是人妖．” 　　别人的一点点举动他就认为是别人已经明白了，其实那个小妖心里很可能是这么想的，“这人是个疯子，最好不要多跟他讲话” 　　〔小妖为什么会自杀呢？〕　　 　　第三节　最终的突破（刑场） 　　－－脚踏实地的僧人 　　狂风大作，牛魔王的宝扇把唐僧吹到了空中，此时的他，可能才在一个真正的死亡过程中，一个缓慢的死亡过程，坠落就是死．这时他当然想到了悟空悟空就在身边，他这时可能才想到了自己不过如此而已，自己高明的地方在哪里呢？并没有什么．认识到了这一点，唐僧终于发现了自己的位置，自己真正的位置，带领着这些徒弟们一步步的走到西天，去取经（经书代表了一种终极的真理），他不再喋喋不休，他知道做事才是最重要的． 　　但是其中还有一句话，“看看”，这是对悟空说的，用事实让悟空自己去领悟佛法，这才是正途．他所做的和徒弟一样，就是同在通向真理的路上行走一步步地，走向前去．．．