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    林显宗:真正的解脱,才是真正的爱
    [size=3]林显宗 ● 与灵沟通 真正的解脱,才是真正的爱 作者:林显宗 来源:《与灵沟通》  出处 http://www.juexing.net/bencandy.php?fid=19&id=173            当然我们必须回到主题,也就是这种生离死别的事件,除了造成因缘种的产生外,最重要的是要帮助当事人解除自身的悲伤、自责、遗憾、甚至是罪恶感,所以除了运用深层沟通以及光的观想技巧外,通常我会先了解当事人的宗教立场及信仰去解脱他们心中的痛苦,而运用一些不同的技巧来协助当事人。比如一贯道信仰的人我就会问:「你希不希望亡者被仙佛接走?」天主教、基督教信仰的人就会问:「希不希望亡者已到天堂?」道教信仰的会问:「要不要让他跟着王母娘娘或观世音菩萨走?」诸如此类,然后我会让当事人明白一个道理,亡者的灵体还是有觉知能力的,如果亲属或亡者挚爱的人,不断的痛苦、自责、悲伤过度的思念,对亡者其实一点帮助也没有,而且也会让亡者无法解脱,同时也更痛苦,要知道亡者痛苦是无法言喻的。当  们看到自己所爱的人为  那么悲痛、自责而导致自己的生活一团糟、过得不快乐时,亡者本身其实是更难受的,因为无法表达了解当事人的感受及状况。          有几部电影有很精细的描述这种情境,如:「美梦成真」、「直到永远」、「第六感生死恋」等,尤其「美梦成真」这部电影,它的原着小说描写死后存在的探讨非常的细致,作者本身对死后存在的问题一定有相当程度的了解,才有可能写下那样的小说,很值得一看。也因为我深知那样的原理,并体验过那种情绪,自己亲身经历过、穿越过亲人过往的事件。当我遇到有类似的个案时,我会与当事人沟通,使其了解这道理,并运用当事人对自己宗教信仰的立场,善巧方便的协助他们穿越对亡者的思念与悲痛。      有这么一个案例是母亲丧子的个案,这位李妈妈年纪约五十三岁,一年多前她儿子感染肠病毒不治往生,年纪才二十九岁。儿子往生后,这位李妈妈整整有一年多的时间晚上无法睡觉,而且常常被惊吓,整天心神不宁,于是她到处去求神拜佛,甚至去收惊、灵疗,始终无效。    后来也是一位师父帮她处理无法改善后,联络我用深层沟通的技术处理她的状况,于是当晚我赶到师父的道场里,去见这位李妈妈。深层沟通的过程中,我要求她回到她儿子往生的那个时间点里,经过她的叙述,原来是她儿子要往生时,要求她抱他,而这位李妈妈却不敢抱他,虽然她儿子已经二十九岁了,可是作为一个母亲怎么会不敢抱他呢?当时她的情绪确实有着错综复杂的矛盾,一是儿子突如其来的要求,让她不知如何面对;二来她又害怕这一抱从此天人永隔了,她无法承受。没想到就在她犹豫之间,她儿子已经断气离开人间了。因此造成她无比的失落与遗憾,导致她一年多来一直无法安宁。    当然我运用了深层沟通技术,让她一遍又一遍的重回那次事件的开始,我要求她观想当时拥抱着儿子,对他说出心里的话。当她诉说时完全流露出一位母亲对孩子的疼爱与不舍,毕竟这是一幅白发人送黑发人的景象,让人为之鼻酸。因为她也是一个佛教徒,所以我要求她再观想光,用她的爱祝福他往生西方极乐世界,同时向她儿子保证自己会过得很好,不再痛苦、遗憾与自责。事后她来电告诉我,从那天晚上起就一直睡的很安稳,而且不再惊恐了,电话中一再的道谢,其实她的收获就是我的收获。    人的执着也是非常可怕,尤其生与死两个个体之间,唯一能够牵连的就是人的「情执」,这种情执包括男女之间的感情、父母与子女的亲情、兄弟姊妹之情、朋友之间的情谊,都会让人执着于此,如何才能真正做到生死两相安?唯一的答案就是「放下」,问题就是对感情的执着要做到真正的放下谈何容易?尤其对于亡者的思念与情执,想想看要我们对于一个往生的至亲、至爱,松开手道声再见是很难的。    对于亲人的过往我们之所以会自责,其来源就是因为我们觉得无法分担亡者死亡的过程,感觉帮不上忙,自责自己无助、没有能力、恐惧又害怕、无法纾解对方的痛苦,而导致自己会自责难过,甚至会产生罪恶感,都是自己的错、疏忽、不小心,才会让对方死去等等的想法。其实这些都是没有必要的想法,反倒是因为我们紧握着亡者,无法松开我们的情绪,对亡者才是一种伤害,我们握得越紧彼此的痛苦越深,唯有当我们真正的了解,并接受死亡只是一种过程、一种对身体、对人世间所有的一切、亲人等逐渐地舍离,这种舍离的过程里亡者也会因为执着某些东西而难过,而又要面对一种孤独,又全然不知的旅程,自然也会害怕、恐惧。这段死亡的旅程里我们却无法陪伴,为分担任何一切的,在这生死的关键点上亡者必须独自继续这趟旅程,而我们则只有道声再见。 用我们的爱和祝福送走,打从心底的送走, 对彼此才是真正的解脱,才是真正的爱 节取至台湾心灵导师·林显宗著作《与灵沟通》 [/size]
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    站长 华灵子
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      说得很对的
      滋神沐灵苑感谢您的参与