[size=3]林显宗 ● 与灵沟通 真正的解脱，才是真正的爱 作者:林显宗 来源:《与灵沟通》  出处 http://www.juexing.net/bencandy.php?fid=19&id=173            当然我们必须回到主题，也就是这种生离死别的事件，除了造成因缘种的产生外，最重要的是要帮助当事人解除自身的悲伤、自责、遗憾、甚至是罪恶感，所以除了运用深层沟通以及光的观想技巧外，通常我会先了解当事人的宗教立场及信仰去解脱他们心中的痛苦，而运用一些不同的技巧来协助当事人。比如一贯道信仰的人我就会问：「你希不希望亡者被仙佛接走？」天主教、基督教信仰的人就会问：「希不希望亡者已到天堂？」道教信仰的会问：「要不要让他跟着王母娘娘或观世音菩萨走？」诸如此类，然后我会让当事人明白一个道理，亡者的灵体还是有觉知能力的，如果亲属或亡者挚爱的人，不断的痛苦、自责、悲伤过度的思念，对亡者其实一点帮助也没有，而且也会让亡者无法解脱，同时也更痛苦，要知道亡者痛苦是无法言喻的。当  们看到自己所爱的人为  那么悲痛、自责而导致自己的生活一团糟、过得不快乐时，亡者本身其实是更难受的，因为无法表达了解当事人的感受及状况。          有几部电影有很精细的描述这种情境，如：「美梦成真」、「直到永远」、「第六感生死恋」等，尤其「美梦成真」这部电影，它的原着小说描写死后存在的探讨非常的细致，作者本身对死后存在的问题一定有相当程度的了解，才有可能写下那样的小说，很值得一看。也因为我深知那样的原理，并体验过那种情绪，自己亲身经历过、穿越过亲人过往的事件。当我遇到有类似的个案时，我会与当事人沟通，使其了解这道理，并运用当事人对自己宗教信仰的立场，善巧方便的协助他们穿越对亡者的思念与悲痛。      有这么一个案例是母亲丧子的个案，这位李妈妈年纪约五十三岁，一年多前她儿子感染肠病毒不治往生，年纪才二十九岁。儿子往生后，这位李妈妈整整有一年多的时间晚上无法睡觉，而且常常被惊吓，整天心神不宁，于是她到处去求神拜佛，甚至去收惊、灵疗，始终无效。    后来也是一位师父帮她处理无法改善后，联络我用深层沟通的技术处理她的状况，于是当晚我赶到师父的道场里，去见这位李妈妈。深层沟通的过程中，我要求她回到她儿子往生的那个时间点里，经过她的叙述，原来是她儿子要往生时，要求她抱他，而这位李妈妈却不敢抱他，虽然她儿子已经二十九岁了，可是作为一个母亲怎么会不敢抱他呢？当时她的情绪确实有着错综复杂的矛盾，一是儿子突如其来的要求，让她不知如何面对；二来她又害怕这一抱从此天人永隔了，她无法承受。没想到就在她犹豫之间，她儿子已经断气离开人间了。因此造成她无比的失落与遗憾，导致她一年多来一直无法安宁。    当然我运用了深层沟通技术，让她一遍又一遍的重回那次事件的开始，我要求她观想当时拥抱着儿子，对他说出心里的话。当她诉说时完全流露出一位母亲对孩子的疼爱与不舍，毕竟这是一幅白发人送黑发人的景象，让人为之鼻酸。因为她也是一个佛教徒，所以我要求她再观想光，用她的爱祝福他往生西方极乐世界，同时向她儿子保证自己会过得很好，不再痛苦、遗憾与自责。事后她来电告诉我，从那天晚上起就一直睡的很安稳，而且不再惊恐了，电话中一再的道谢，其实她的收获就是我的收获。    人的执着也是非常可怕，尤其生与死两个个体之间，唯一能够牵连的就是人的「情执」，这种情执包括男女之间的感情、父母与子女的亲情、兄弟姊妹之情、朋友之间的情谊，都会让人执着于此，如何才能真正做到生死两相安？唯一的答案就是「放下」，问题就是对感情的执着要做到真正的放下谈何容易？尤其对于亡者的思念与情执，想想看要我们对于一个往生的至亲、至爱，松开手道声再见是很难的。    对于亲人的过往我们之所以会自责，其来源就是因为我们觉得无法分担亡者死亡的过程，感觉帮不上忙，自责自己无助、没有能力、恐惧又害怕、无法纾解对方的痛苦，而导致自己会自责难过，甚至会产生罪恶感，都是自己的错、疏忽、不小心，才会让对方死去等等的想法。其实这些都是没有必要的想法，反倒是因为我们紧握着亡者，无法松开我们的情绪，对亡者才是一种伤害，我们握得越紧彼此的痛苦越深，唯有当我们真正的了解，并接受死亡只是一种过程、一种对身体、对人世间所有的一切、亲人等逐渐地舍离，这种舍离的过程里亡者也会因为执着某些东西而难过，而又要面对一种孤独，又全然不知的旅程，自然也会害怕、恐惧。这段死亡的旅程里我们却无法陪伴，为分担任何一切的，在这生死的关键点上亡者必须独自继续这趟旅程，而我们则只有道声再见。 用我们的爱和祝福送走，打从心底的送走， 对彼此才是真正的解脱，才是真正的爱 节取至台湾心灵导师·林显宗著作《与灵沟通》 [/size]