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[color=#884043]家业长青的秘密——古代圣贤持家保富之道[/color]
 
[color=#595959] 胡奎(2008-11-06 08:28:37)[/color]
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基业长青，这是现代的企业家所追求的。而中国古人讲的是家业长青。人所众知的是，孔夫子的家族是人类最久远最繁盛的家族，孔家迄今为止近80代，代代长青，帝王莫及。而清代的林则徐、元代的耶律楚材、宋代的范仲淹，这些圣贤人物都是家业长青的榜样。而他们所谓家业长青的秘密，概而言之，不过是行善积德，无私而私，如此而矣。
[b]               林则徐持身保富之道  [/b]
“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之”，这是2003年温家宝总理就职时引用的一句名言。它出自清朝禁烟英雄林则徐。他又是一个不肯发财，而子孙反而大发达的例子。
我曾在福州工作了三年。福州市中心有一座林则徐墓，至今每年都有络绎不绝的前来瞻仰者。林则徐的子孙亦很发达，遍布海内外。
林则徐谥号林文忠公，曾在1840年鸦片战争前夕主政广东。那个时候，林则徐如果要发财，是很容易的事。但他没有。他看到鸦片贻害人民，非常的严重，所以一再上书朝廷力请禁烟，“虎门销烟”一举烧毁了鸦片两万箱。后来，英国人攻广东，一年攻不进，以后攻陷了宁波、镇江。清朝不得已，就将林则徐革职充军，发配新疆，向英国人谢罪谈和。
林则徐死了以后，也是毫无积蓄，但是他的子孙数代都是书香不断，孙曾辈中尚有进士、举人，今天海内外林氏子孙满天下，其中学术与道德崇高之士。
与林则徐同一个时期，许多人靠鸦片发了财。其中最有名的，就是广东的伍氏及潘氏、孔氏。关于此三家之富，有一个说法：当时凡是海内有名的古字画碑帖，多数都盖有伍氏、潘氏、孔氏的图章，也就是表明了此物曾经在三家收藏过，可见得他们的豪富。然而短短几十年之后，这些珍贵的物品，都一件件流到别家了。而伍氏、潘氏和孔氏三家的楠木房屋，早已被拆了，到别家作装饰、木器了。他们的后人，一个闻达的也没有。这三家的主人，若非十分的精明能干，怎么会发这样的大财呢？而当时的林则徐却有财不肯发，反而弄到自己被革职办罪，在世俗人的眼里似乎有些太笨了！然而至数十年以后，看看他们的子孙后代，就知道林则徐实是世间最有智慧的人，而伍氏、潘氏、孔氏，其实是最愚笨的人了。此所谓天道不亏。
所以孔子也曾感慨：“人之生也直，罔之生也幸而免。”直，就是正直，顺道而为。罔，就是不正直，违道而行。这句话可以这么来理解：一个人只有顺应大道正直而为，才配得生存，才能够生存，因为他的人生会得道力所助；而那些违道而行的不正直的人之所以目前还能生存着，甚至看起来生存的很好，只不过是幸运地暂时免于灾祸罢了——报应未到而矣。如果以三代的眼光来衡量，这句话是从来没有落空的。
 
[b]范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐[/b]
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宋朝的大贤范仲淹，死后谥称范文正公。
范仲淹曾买了苏州的南园作为自己的住宅。后来听见风水先生说：“此屋风水极好，后代会出公卿。”他想，这屋子既然会兴发显贵，不如当作学堂，使苏州人的子弟，在此中受教育，那么多数人都兴发显贵，就更好了。所以他立刻将房子捐出来办了学堂。
范仲淹一生出将入相几十年，“先天下之忧而忧，后天下之乐而后”，念念在利益群众，不愿自己一家独得好处。他所得的俸钱，也都作了布施救济之用，所以家用极为节俭。以至自己死的时候，连丧葬费都不够。皇帝批给他家70公顷田地作为陵园和家养之用。
范仲淹的儿子们曾经请他在京里购买一所花园宅第，以便退休养老时娱乐，他却说：“京中各大官家中的园林甚多，而园主人自己又不能时常的游园，那么谁还会不准我游呢！何必自己要有花园，才能享乐呢？”
范先生的四个儿子，平日在家，都是穿著布素衣服。照普通人的心理，以为这样，太不替子孙打算了，谁知道这才是替子孙打算最好的法子——这四个儿子，后来个个都成了宰相公卿侍郎，而且个个都是道德崇高，继承父亲的作风，舍财救济民众。
范仲淹有一个儿子叫范纯仁,有一次按照父亲指令,押解五百斗的麦子从京城坐船回江苏老家。他在路上遇见了父亲的一位老朋友,这位老朋友此时家里出现了窘境,父母亲死了都无钱安葬,女儿很大了也没钱置嫁妆。范纯仁看到这个情况，马上就把五百斗的麦子卖掉，把钱给了父亲的这位老友。但钱还是不够，他便索性把船也卖掉了，才凑够了钱。回到京城后，范纯仁向报父亲报告这件事，当他说到：“我把五百斗麦子卖了之后，钱还是不够”，范仲淹抬起头来对儿子说：“那你就把船也卖了吧。”可见父子俩同是一颗纯仁之心。
正是范家的这种仁慈之心的承传，他的子子孙孙绵延至今将近一千年，已近30代，依然代代兴旺，贤人辈出。所以真正替人着想，一心积德行善，才是人生真正的积福之道。
 
[b]耶律楚材：子孙后代13人当宰相[/b]
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元朝的耶律楚材，死后谥号耶律文正公，他是元太祖（成吉思汗）及元世祖的军师，军事多数是由他来决策，他却是借此而救全了无数的人民。
元太祖好杀，耶律楚材善于说话，经常劝谏太祖不要屠杀。他身为宰相，却是布衣蔬食，自己生活非常的刻苦。他是个大佛学家，利欲心极为淡泊。
在攻破燕京的时候，元军将领们一窝蜂地闯到各大府库里搜寻财宝。而耶律楚材却只吩咐下属将库存的大黄数十担，送到他的营中。不久，就发生了瘟疫，他用大黄治疗疫病，获得了很大的效果。
耶律楚材也是一生毫无积蓄。但是他的子孙，数代作宰相的，却有十三人之多。这也是一个不肯积财，而子孙反而大发达的范例。[/size]