[size=3]穿越痛苦———撩开绝望治疗法面纱 2009年8月14日 星期五 南方日报 [img]http://epaper.nfdaily.cn/res/1/20090813/57301250168385671.jpg[/img] 　　唯识深层沟通专业推广机构创办者吴电(左一)在汶川赈灾。　　资料图片 [img]http://epaper.nfdaily.cn/res/1/20090813/86741250168385671.jpg[/img] [img]http://epaper.nfdaily.cn/res/1/20090813/67481250168385671.jpg[/img] 　　●当那群掌握了唯识深层沟通法的沟通师出现时，村民们在绝望中重燃了希望。 　　●这种多次被运用在实践中的心理干预方法，或许可以帮助刘宝妹(化名)将第二个“她”摧毁。 　　●摧毁“她”的整个过程，一个顺德人，某国营机构高级主管吴电参与了其中，记录了全程。 　　●此后，他运用此种方法在顺德开设了国内首家唯识深层沟通专业推广机构，旨在为更多有需要的人提供心灵沟通服务。 两个“她” 　　刘宝妹对于周围的人和事漠不关心,她的记忆只停留在2008年5月12日14时28分,在地动山摇的那一刻,她失去了6岁的孙女。在她身边如同潮水般来去的“心理危机干预”志愿者试图打开她的心扉,但她表情是漠然的,干涸的眼球里没有一丝光彩。 　　对于刘宝妹来说,她的人生分为两个阶段,第一个她是2008年5月12日14时28分以前的她,那时还拥有一对在广东打工的儿子与儿媳,虽然贫穷但是很孝顺,尽管每年只有在春节时回来,但回来总是惦记着她给她带礼物。在“第一个她”将近60多年的生命中,还拥有一个至关重要的人,她的孙女,那个可爱的扎着羊角辫的女孩,从出生起就一直陪伴在她身边已有6年的时间。 　　刘宝妹甚至觉得,一天看不到孙女,她会发疯。 　　这个改变终于到来。地震发生时她带领孙女快速冲出屋子,忽然她被一道横梁砸中小腿,狠狠摔倒在地,但孙女还在前面跑。可是没有跑出二米开外,她就眼睁睁地看着孙女被房梁正中脑袋,小小的身体软软塌下去,她费尽全力要爬过去时,又是一阵地动山摇孙女就被废墟掩埋了。她耳边还听到孙女声嘶力竭的哭喊:“奶奶!救我!” 　　更大的痛苦在后面。当儿子儿媳在电视上获悉地震时赶到家中,她流着眼泪解释孙女的离去时遭到儿子的误会,两个年轻人竟将悲痛发泄在这个60多岁的老人身上,大声训斥她只顾逃命后立即摔门而出,表示从此与她脱离关系,誓死也不会返回家乡。 　　她看着儿子儿媳怒气冲冲离去的背影时,哭得几近晕厥。醒来以后,第一个“她”的生命终止了。第二个“她”是因痛苦而附身而来,除了痛苦的回忆,“她”什么也没有,当同村的同龄人呼唤她的小名“宝妹”时,“她”的眼睛动也不会动,夜以继日盯着眼前砸死孙女的那堆废墟,没有一滴泪。 　　刘宝妹的绝望,在四川省绵竹九龙镇同村的村民们看来是令人恐惧的。他们当中也有不少的人在地震中失去了至亲,但选择的发泄方式或者是痛哭流涕、或者是独自伤神,但生活仍要继续。 　　只有刘宝妹,在那么多志愿者如潮水一般出现在她身边,然后再如潮水般从她身边离开时,她的世界里似乎只有眼前的那堆废墟。 转折点 　　2008年5月26日中午,两名沟通师在村长的带领下找到了刘宝妹。此时的她,在废墟一角搭起一座简易竹棚。沟通师首先与她建立起初步的交流,递给她食物与水,帮助她重修了竹棚顶端的遮挡物,面对刘宝妹微笑。 　　尽管刘宝妹的眼神依然呆滞,但她没有抗拒沟通师为她所做的一切,半个小时后她接过水,喝了一口,身子的角度有了轻微的变化。这一信号令两位沟通师感到了希望,她们面对面坐在她身边,开始做唯识深层沟通法的最后准备工作。 　　尽管是资深的沟通师,但在沟通以前,谁也不知道接下来刘宝妹会发生怎样的变化。 　　沟通师们所要做的,就是按深层沟通技术标准指令进行心灵沟通,使被沟通对象在深层沟通中直面痛苦,得到极大的情绪释放,并将负面的情绪转化成正面的能量。在情绪转化的过程中如果成功,被沟通者就能够打开心扉,直觉地表达沟通中呈现的画面、情绪、念头、话语。严重的,会痛哭流涕、大声发泄,哭到晕厥。 　　两名沟通师都准备了大篓的纸巾、清凉油和部分急救的药物,考虑到刘宝妹年事已高,如果沟通失败,将会是一场更大的不幸。 　　多年来,传统的心理治疗方法并不建议让灾民去回忆当时的痛苦,国内的高等院校心理学教授所采用的临床心理学方法相对保守,惯用的是一套源自于美国的NLP身心语言程序学。这种被国内心理咨询师普遍采用的方法,简言之就是找出这个人的大脑如何储存带有正面情绪的经验,然后用同一逻辑把事故经验储存在这个人大脑的模式更改,以消除个人的痛苦情绪。 　　但是唯识深层沟通法的沟通师认为,创伤的心灵情绪就像洪水一样,会永远保存在人们的记忆当中,如果使用相对保守的正面掩盖、安慰都无法触及到最为关键的那根弦,总有一天洪水将决堤,自杀潮甚至会像骨牌效应一样展开。当年的日本阪神大地震就是一个令人反思的例子。 　　唯识深层沟通法的创始人林显宗,在灾后迅速呼吁马来西亚、新加坡、香港、台湾、顺德的心灵沟通师从四面八方赶到成都,运用他们掌握的技术帮助他们穿越痛苦。几乎所有的沟通师都认为,或许是到了该采取最激烈治疗方式的时候了。 拿着镜子的人 　　对于沟通师而言,刘宝妹就是一张白纸,地震的伤痛在这张白纸上留下了黑点,而他们的目的,就是要让刘宝妹自己看到,黑点的存在。 　　如果是掉了一颗芝麻,在上面看起来是黑的,刘宝妹可以选择把它吹掉、拿掉,或者抠掉,当然如果她觉得黑得很漂亮也可以选择保留,一切决定权都在刘宝妹身上。而沟通师要做的,就是通过深层沟通,让刘宝妹看清楚黑点是如何形成的,先了解原因。 　　换言之,沟通师就是一群拿着镜子的人,刘宝妹通过他们手中的“镜子”,清醒地看到痛苦的成因,从自身问题中获得领悟,以此来清除障碍与拔除痛苦的种子,也就是将第二个“她”摧毁。 　　沟通师认为,第二个“她”实际上是一种关于痛苦的记忆,创伤的心灵情绪就像洪水一样,要适当地疏导而非围堵,如果不及时干预“她”的生长,负面的种子将完全覆盖她的意识行为,颠覆她活下去的信念。他们相信,“照镜子”式的直面痛苦,对于她而言是最好的方法。从心理学的角度,拨除黑点和医学上的切除肿瘤是一样的效果。 　　在唯识深层沟通法以前,潮水一般的心理咨询师涌入灾区,国际上通用的不同流派、不同方式的心理治疗方法被运用到灾民身上。刘宝妹也被动地遭遇到若干次心理治疗,但志愿者们只能在与她嘘寒问暖时,得到一丝一点的反应,所有方法在她身上都受挫了。 　　刘宝妹就像一根木头,痛苦的记忆完全摧毁了她的身体,沟通师们在稍作准备后,开始摧毁“她”。无论如何,在这一刻起,刘宝妹的命运开始逆转,是生存还是毁灭,是重回人间还是无休止地痛苦,取决于沟通的好坏,也取决于她自己。 “第三次”生命 　　一开始的沟通并不顺畅,由于长期沉溺在负面情绪当中,刘宝妹进入被沟通状态特别难。沟通师开始从地震前几天切入到当天,用一切办法打开话题。刘宝妹开始回忆起,地震发生的一瞬间她是怎样拉着孙女的手冲出房门,她“看到”当天那根砸在她腿上的横梁,接着回忆起孙女在跑出一米外被砸中脑袋的情景时,全身开始战栗。 　　沟通师没有停止,发出“请重复”、“请继续”的指令,继续引导刘宝妹回忆起当天发生的一切,问她:“你当时感觉怎么样?”刘宝妹哭着说:“很恐怖!”接着,沟通师让她重复了多次“很恐怖”,说到最后,刘宝妹对于“恐怖”的反应不再有最初的激烈。就在此时,刘宝妹在沟通过程中出现了第一次晕厥。 　　沟通师似乎早已预料到,他们并没有惊慌。他们将围观的灾民有秩序地疏散后,让刘宝妹稍作休息,等她苏醒过来后,再度问她是否继续。刘宝妹点点头,开始回忆起儿子是怎样怒斥她没有尽到做奶奶的责任,她重新回到了当天的状态,手脚抽搐、脸面发抖、放声大哭…… 　　沟通师再度紧紧追着刘宝妹最痛苦的记忆,疾风骤雨般激烈“鞭打”,引导她不断回忆所有的细节,第一次、第二次、第三次……第101次、第102次、第103次,简单的话语化身为最锐利的刀子,试图摧毁所有负面的种子,因为“她”给她带来痛苦,“她”主宰着她的意识行为。进行到第二个小时,刘宝妹第二次晕厥。 　　再一次稍作休息后,刘宝妹醒来,她仍然向沟通师示意要继续,第104次,第105次,刘宝妹不断重复当时的痛苦感受,她需要这么做。她的负面情绪如同决堤的洪水,一旦宣泄出来就无法停止。 　　2个小时30分钟,沟通接近尾声,当刘宝妹重复最后一次:“很痛”时,沟通师发现在她的脸上已经没有了痛苦的表情,她的眼睛明显恢复了光彩,开始留意围观在她身边的人,主动向沟通师索要纸巾想要擦拭脸上的泪水,沟通的效果似乎是明显的,当她最后一次回忆起“5·12”当天发生的一切时,她已经平静地如同讲述旁人的故事。 　　第二个“她”,随着她的痛哭流涕、两次晕厥、第一百零五次重复被一笔勾销,刘宝妹选择了拔除黑点,她将恢复到正常状态。从另一个意义上,穿越痛苦后,她将获得“第三次”生命。 ■争议 传统PK新流派 ◎“我不会选择这把‘刀’” 　　唯识深层沟通法治疗痛苦是一种全新的流派,新到心理学界几乎来不及对它进行评价。 　　创办人林显宗,试图探寻一把解开心灵枷锁的新钥匙,他涉猎心理学、科学、量子物理学、心灵学各宗各派的经典书籍,研发出的据称是能彻底清除人类心灵深层障碍的技术。 　　“5·12”地震发生后,他组织沟通师使用“共业场”的心灵康复方法,一次协助10个灾民,创造了两个小时、50个沟通师可协助500名灾民的记录,曾被凤凰卫视以“心灵赈灾”为主题播出。吴电因为一次偶然的机会结识了林显宗,学习唯识深层沟通法并在顺德开设了国内首家唯识深层沟通专业推广机构,旨在为更多有需要的人提供心灵沟通服务。 　　然而,这种直面痛苦的心理治疗方法,尚未被国内大部分心理研究者所接受。广东省心理学会理事、广东省社会心理学会副会长王小棉在接受记者专访时就表示,相对于这种激烈的心理治疗方式,她更愿意选择更为人性化的方法:“有很多有效的心理治疗技巧,增加痛苦未必是最好的选择。” 　　这位资深的心理学教授明确表示:“我不会选择这样一把‘刀’。” 　　直面痛苦,人们会对此有普遍的抗拒,甚至连觉醒身心灵研究机构的创办人吴电也表示,由于这是一种体验式的训练,没有体验过的人抗拒是可以理解的。 ◎全新流派引发争议 　　记者在网上试图搜索“唯识深层沟通法”在学术界引发的争论,但没有任何收获。 　　记者搜索到有网友争议的一条帖子,但相关内容已经被删除,有治疗师在网络上开博客,相关网站接受心理治疗的相关活动,学术界未对这种方法有任何评价。但接受采访的国内的心理教授还是提出了争议。 　　国内心理治疗师惯用的方法,是“NeuroLinguisticPro-gramming”,被翻译为“神经语言程式学”,它起源于美国上世纪70年代,当时的多位沟通大师、催眠大师、家庭治疗师等诸位对人类行为及思维模式有深入研究的大师,创立了很多基于实践和临床的有效方法,可以快速改变人类的行为和心灵模式。作为边缘科学,被广泛应用在心理治疗、企业管理、广告策划、影视艺术等方面。 　　与痛苦疗法截然相反的是,治疗师将焦点放在解决和改善现状上,辅导者无须充分了解问题事故,甚至无须来访者说出事情的内容细节。它如何面对人生的一套理论概念,极为积极正面,相对于回忆痛苦的方法,不少心理治疗师认为这个方法相对更为“人性化”。 　　近几年,港台、国外的学术流派不断涌现,国内心理学研究的情况甚至出现了良莠不齐、鱼龙混杂的局面。王小棉参加过类似的学术交流活动,“有不少人带着问题去治病,确实有效果的,但是也不可避免地出现了一些问题。” 　　由于对“唯识深层沟通法”了解不多且没有经验,王小棉表示不会对此作正面或者负面的评价。 ◎每个沟通师都有多把“刀” 　　在刘宝妹的个案中,王小棉认为她的诉说是心理治疗的第一步,“但后面还有很多需要做的事情。”王小棉表示,也可以不触及她的痛苦,重新编排另一套程序令其走出负面影响。“不是非常必要的话,没有必要重新刺激她。” 　　地震中经历的事件在刘宝妹身上留下了痕迹,通过唯识深层沟通的方法唤起她对事件的重现使她在倾诉的过程中,情绪得到宣泄,确实不得不承认这种方法作为治疗手段的效果。但这是“体验式”的学习,“是领悟式的,而不是传授式的治疗方法。” 　　按照传统的治疗方法,对刘宝妹的儿子、儿媳也要做心理治疗。“6岁以下的孩子不在父母身边是很大的问题,要让他们明白抚养的责任在父母而不是爷爷奶奶。”逐渐令刘宝妹接受现实,接受生命的规律。 　　王小棉说,每个心理沟通师都有很多把“刀”,这些“刀”就是不同流派的治疗方法,有些方法尽管钝一些但人性化些,有些方法很锐利也有效果,心理沟通师可以自由选择。“但我不会选择这把‘刀’。” 　　本报记者陈芷伊[/size]