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    七把剑的名称,精髓,寓意
    [size=3]七把剑的名称,精髓,寓意 出自 七剑 影视 转载 七剑乃游龙、青干、莫问、日月、竞星、天瀑和舍神。此七剑是晦明禅师在天山上,经过七个不同剑的境界,分别代表不同含义。 莫问:剑身长兼富弹性,变化无穷,招式变幻难测。心法重剑略,有剑气,轻易不杀,使用者需智能与内涵。  晦明为寻金石打剑,下山来到沙漠,看到一个人已经癫狂,掷剑而走,昏倒在地。这人就是傅青主。他是刑部刽子手,杀人无数。晦明捡起剑,只见剑身很长,上有很多血痕和缺口,戾气很重。他拿这剑去找傅青主,看到傅青主倒在沙漠中,身上有官服,他救了傅青主,二人没有讲什么话,晦明把剑修好,还给傅青主。  晦明大师说:莫问前程有愧,只求今生无悔。于是铸剑「莫问」。 游龙:无坚不摧,一剑既出,众剑称臣,是最高攻击的武器。晦明的剑越打越锋利,直到找到「游龙」的玄铁。打出「游龙」,这把天下最锋利的宝剑。  「游龙」剑,金铜,有点红红的颜色。剑头可能是软的,会抖动。护手是球形,可以任意调换剑的方向,因此非常灵活。 「游龙」一出,天下无敌,所以剑的发声是一种提醒,人未到声先到。 青干:奇钝无比,非极锋利,可抵挡天下最锋利的武器,可克制「游龙」,是最高防守兵器。「青干」是晦明打的最后一把剑,剑以陨石炼成。青铜感觉,表面不平,有颗粒感觉,可以折射光线。剑身有菱形反光钢珠,挥耍时逞彩虹光晕。削铁如泥,是克制「游龙」剑的兵器。  只要有一点光,「青干」会发光,光线四散中,看不清剑锋在哪儿时,剑锋已到。令人避无可避。 舍神:是一把开山辟石的大剑。使者攻势力大无穷,钝重有力。是一把求的剑,代表重生,纯朴,恒心。  这是晦明大师到天山的第一把剑,目的是开山劈石,重建新生。铸打之时,由于材料有限,所以剑身粗犷带野性,反映晦明初期不平伏的怨懑情绪。虽然此剑代表剑客的愤怒,但剑身却含强烈生命力,无处不利,无处不坚。若要与后来晦明大师的「游龙」相比,两把剑是两个极端。虽然「游龙」锐利,如削「舍神」的剑身最厚地方,也要三剑才能了断。 天瀑:是一把双头剑,忽攻忽守,用剑者必须很专一,是一把表现「纪律」的剑。  晦明大师居天山六年,以铸剑修练心法,所铸之剑过千,形形款款,变化无穷。只是每与「舍神」一比,形逊神衰,不足并列。一日晦明如常远眺烟霞太虚,峦峰流云,忽见白絮飞泻,形似涧瀑,凝划天际。晦明灵光顿闪,明白「舍神」乃俱野性未驯,神之执着,形之受限。晦明回山打破「舍神」的形式,将百剑溶化,打成「天瀑」。  从「天瀑」身上,晦明大师悟出剑法上的「式随意变」,由于「天瀑」始端随意,阴阳互易,所含心法乃「来也去也,方便自如。始也终也,何必执着」。所以,「天瀑」将剑法转易颠倒,柄芒不分,忽攻忽守,前后左右,意到随成。  「天瀑」无招无式,领悟的途径只能靠晦明大师以「水云」之性谱成的心法。「水云流澈,无为而为,形无虚实,势无刚柔。来也去也,方便自如。非始非终,何必执着。」  武元英得此剑时,因为剑芒突然转向,差点伤了自己。所以她拿着这剑心情七上八下的,不知道是福是祸,说自己学识甚浅,记不来什么心法,也不明解道家的喻义。晦明幽默说,心法不外叫人「放得下」,武元英与「天瀑」的缘分视乎武是否能摆脱「执着」。 日月:是两把相连的子母剑,时而双剑时而成一体,攻击范围可大可细。剑代表调协共存。  「日月」剑是七剑中最亮的一把剑,并且会越打越明亮耀眼。「日月」剑是双子剑,分长短两把,主攻型,进攻的形式是双剑争取接近敌人身体,子母双剑持机交替或一齐出击。用剑者的剑法幅度大而位置变化奇快,重心不断转移。 竞星:短身,藏于衣服之内,在电光火石之间,出剑神速,迅雷不可目睹。是一把死亡拼命牺牲的剑。双手剑,剑柄扎有钢丝剑絮,絮尾有铁珠。剑是用来攻袭防守,剑絮亦是用来攻击和防守。「竞星」剑可以放出去,再收回来。平时插在胸前。  「竞星」是晦明专门打给辛龙子的,设置流星是因为他没有防守,必须有东西牵制住他。正常出剑时,剑尾流星可以帮到他,但狂性大发时,流星会打到他本人,借此收他的锋芒。[/size]
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