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心为民所系、权为民所用、利为民所谋     
心为民所系、权为民所用、利为民所谋
[ 作者:佚名 | 转贴自:大洋网 | 点击数:776 | 更新时间:2007-01-16 | 文章录入:华灵子 ]

胡锦涛的“新三民主义”思想

news.dayoo.com   2006年10月10日 来源: 大洋网

 

  [大洋网评论员:汝州豪客]

  孔子思想与学说的核心是一个“仁”字。“仁”者,爱人也。在他之后一百多年的孟子,进一步提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想。宋代的程颢则更加明确地提出:“为政之道,以顺民心为本,以厚民生为本,以安而不扰民为本”。

  中国共产党和中华人民共和国的创立者毛泽东早在延安时代就提出,我们的立党之本是“为人民服务”:“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍。我们这个队伍,完全是为了解放人民的,是彻底地为了人民的利益工作的。”这后来成为全党全国的政治理念和行为准则。在毛泽东时代,人民当家作主,成为国家的主人。虽然国家不富裕,人民生活水平不高,但是,上至毛泽东、周恩来等党和国家领导人,下到普通老百姓,社会的公平正义程度则是有口皆碑的。

  邓小平在成为我们党的第三代领导核心以后,体察民心,大胆实行改革开放,发展经济,在短短一代人的时间内大大改变了国家的落后面貌,实现了经济繁荣、国力增长,广大人民群众的整体生活水平得到了显着提高。应该肯定地说,改革开放的成果惠及到了最广大人民群众。所以,人民群众由衷地说:毛泽东使中国人民站了起来,邓小平使中国人民富了起来。

  但是,由于我们党领导的改革是前无古人的事业,是没有先例可循的;改革又是在国家经济面临崩溃的边缘而仓促开始的,理论准备不足;因此在改革的过程中只能是“摸着石头过河”,这就不可避免地出现了一些我们没有也不可能预先估计到的问题。随着改革开放的深入,一个时期里,面对复杂的形势,面对发展和改革中出现的突出问题,一些改革政策和措施没有跟上、没有及时调整,导致出现了一些人民群众很不满意的情况。一些官员以“改革”的名义,以“发展就是硬道理”为挡箭牌,大搞劳民伤财的各种形象工程,其实只是为了少数人捞政绩;单纯追求GDP数值游戏,成了个别官员捞取政治资本的手段;有的地方进行的国企产权改革成了官商勾结,攫取国有资产的途径,使国有资产大量流失,使个别人一夜暴富,而普通职工却下岗、失业,国企多年来积累的包袱让普通职工来承受,出现了国企改革越多、步伐越快,大量普通工人失业越多,生活越没有保障的情况;教育改革使普通家庭孩子上学越来越贵,越来越难;医疗体制改革使百姓看病越来越难贵,不敢就医,看不起病;房屋改革使房价成了“天价”,普通百姓望房兴叹,买不起房、住不起房;养老保障问题,城市还有很大一部分空白户,农村几乎仍是一张白纸;城乡差距、东西差距不但没有缩小反而不断扩大;收入差距、贫富悬殊越来越大,已经超过了国际公认的警戒线0.4,达到0.45。这些都完全背离了发展和改革的目的。

  正是在这种形势下,中共中央总书记、国家主席胡锦涛在毛泽东“为人民服务”思想、邓小平体察民心的思想和江泽民“三个代表”思想的基础上提出了他的 “三民”思想:要求各级领导干部必须做到“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”。对这个“三民”思想,我更愿意把它说成是“新三民主义”。

  “权为民所用,情为民所系,利为民所谋”,就是要坚持立党为公,要“坚持为人民执政、靠人民执政”。而要依靠人民执政,就必须“认认真真访民情,诚诚恳恳听民意,实实在在帮民富,兢兢业业保民安”。“要坚持以解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题为着力点,为群众多办好事、实事”。只有这样,才能进一步凝聚起广大人民群众的力量,共同为建设全面小康社会而努力奋斗。

  “情为民所系,利为民所谋,权为民所用”,就是要树立以人为本、全面协调可持续的科学发展观。“发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”,这是科学发展观的核心与本质,指明了发展的方向,指明了改革的目的,指明了我们党和国家实施各项政策的最终归宿点。胡锦涛同志说,“我们是要促进发展,但是首先要解决怎么发展的问题。必须更加重视发展的质量和效益,要通过发展给老百姓带来实实在在的好处。”“如果造成了资源浪费、环境破坏,老百姓也没有得到实实在在的好处,这样的发展就不是我们所要的发展。”人民群众是发展的主力军,发展只有紧紧依靠人民群众,才能成为有源之水,才能够长盛不衰。发展成果由人民共享,才能使人民支持发展,拥护执政党。

  “权为民所用、情为民所系、利为民所谋”,就是要建设社会主义和谐社会。共产党依靠人民的支持取得了政权,共产党就必须为人民执政。离开了人民的支持,共产党就不能生存。改革的目的是为了促进发展,那就是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,清除两级分化,最终达到共同富裕。“我们的政策是不使社会导致两极分化”(邓小平:《答美国记者迈克·华莱士问》),如果改革仅仅使一部分人富起来,而不能实现共同富裕,甚至“贫的越贫,富的越富”,差距越来越大,“导致两极分化,改革就算失败了。”(邓小平:《改革是中国发展生产力的必由之路》)人们就会怀疑发展和改革的动机,就会使人民群众由拥护改革到害怕改革,甚至反对改革,社会就不能安定,当然就更谈不到和谐。我们要建设的社会主义和谐社会,是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。胡锦涛的“三民”思想,要求以念民、利民、保民或者说是爱民、亲民、恤民为执政的基点和重点,正是吸取了历史经验教训,维护人民的权益,缩短贫富差距,照顾弱势群体,实现社会公平正义的安民政策。公平正义是社会成员普遍接受的价值目标,能够为整合各种力量提供道义基础,也是一个政权具有合理性和合法性的重要体现。公平正义既是社会主义和谐社会的基本特征,也是建设社会主义和谐社会的重要前提。和谐应是公平基础上的和谐、正义原则下的和谐,和谐社会首先是一个公平正义的社会。没有公平与正义,就没有真正的和谐,构建社会主义和谐社会也就必然成为一句空话。

  “权为民所用、情为民所系、利为民所谋”,“以服务人民为荣、以背离人民为耻”,与孟子提出的“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想和程颢提出的“为政之道,以顺民心为本,以厚民生为本,以安而不扰民为本”一脉相承的,是时代的要求,反映出党的领导为国家命运与人民利益休戚相关。也是马克思主义与毛泽东思想的体现。既继承了中国共产党执政前后的宗旨,又是在变化了的时代背景和内外形势下的推陈出新。

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