承擔"建設性痛苦"
吳甘霖（中華萬年網副總裁）
（載《中國青年報‧青年時訊》2000年8月17日）
心力故事
日本著名企業家土光敏夫，在中學時參加學校組織的一項一百公里徒步訓練。對一個十三四歲的孩子來說，這種活動的艱苦性是可想而知道的。走了兩天，他的腳就打起了血泡。曾有許多次，他都想停下來躺在地上。但是，每當有這樣的念頭，他耳邊就有一個聲音在提醒：躺下去便是懦夫！打起精神，走下去！於是，他咬牙掙扎著繼續前行。不僅如此，他還要鼓勵大家咬牙堅持。一些體弱的同學支持不住，累倒了，他還背他們一段路程。漸漸地，他感覺自己已經適應了這種艱苦的跋涉，身上背的東西也似乎輕了許多。
土光敏夫後來擔任有"財界總理"的日本經團聯會長職務。他說："我之所以在以後做事能不半途而廢，關西中學的長途步行給我的啟示最大。我知道：面對困難，人唯有迎接挑戰而不是迴避挑戰，才會有真正的成長。你戰勝困難一次，就更強大一次。"
問題：假如土光敏夫在遇到感到痛苦時就放棄，他是否能夠取得那樣大的成就？
（一）痛苦是成長的"增力器"。
土光敏夫的經歷，說明了一個道理：痛苦往往是成長的"增力器"。躲避痛苦，就是躲避成長。
成長正如蟬蛻，過程是痛苦的，但是沒有這份蛻變，就不會有力量的增強，更不會有新生。關於這一點，孟子有一段的名言："故天將降大任於斯人也，比先苦其心志，來其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。"這段名言曾經激勵古往今來千萬豪傑，使其敢於承擔苦難，走向新的起點。
其實，國外一些思想家、作家，也以不同的方式，表達了類似的觀點。如尼采："來自生活的戰爭學校──那沒有殺死我的，將使我更加堅強"。如池田大作："不管怎樣，一個人必須具備好將一切環境當作磨煉自己、鍛煉自己走向人的完成之路的場所。只有當一個人敢於面對苦惱和命運、敢於向自身搏鬥、進行挑戰的時候，'胸中的珠玉'才會得到研磨，自身的人生才會開闢出堅定的道路。"
這就是痛苦的建設性作用。所謂建設性的痛苦，就是從其給人的感受來說，是痛苦而無法接受的，但是從這份痛苦給人帶來的效果來看，卻對人造就了進一步的成長和有力，因此你不能排斥，而應該勇敢承擔。
（二）"一節一節成長"。
人必須承擔"建設性痛苦"，還有一重大理由：和竹子一樣，人往往也是"一節一節成長"：每過一道"坎"時，都充滿顫抖般的戰慄和緊張感，你會深深感到那種自我失去保護的痛苦，那種類似母親分娩的痛苦，你必須將力量集中到一點上來。闖得過去就意味著你上了一個臺階，闖不過去，就意味著成長的失敗。
因此，當你遇到人生的"關鍵"時刻，往往是生命的緊張和痛苦會彙集到這一點上來，你必然會比平時感到加倍難受。但這是好事而不是壞事。如果缺少生命顫抖般的戰慄和掙扎感，那就意味著你還沒有觸及成長的關鍵點，最終就難以有所成就。
（三）前提一改，局面改觀。
害怕痛苦，知"難"而退的人，往往在心裡置了這樣兩個前提：事情能夠一帆風順；自己不要費太大的勁。這兩個前提，經常導致人遇事就抱怨："怎麼那麼難"、"憑什麼要我幹這樣一件苦差事？"其實，這往往都是虛妄的前提。假如你明確兩點：一，人的成功，大多在遭遇"不"後做成；二，自己必須為排除困難而努力。這兩大前提一改，局面就會大為改觀。一位著名的推銷員以切身體會，對這一理念作了很好說明：把推銷簡單理解為'推銷我們的產品'，這只能打60分；銷售關鍵：卻在"說服那些應該使用我們產品的人，來購買我們的產品。"為什麼？因為前者根本上是消極的，而後者卻暗藏了一份前提：你首先須面對的是：困難以及困難帶來的難受，唯有向這份困難與難受挑戰，你才能取得不凡的成績，充滿主動。
（四）開發"受苦潛能"。
厭苦喜樂，是人的本性。但人們怕苦，除了不喜歡痛苦之外，還與低估自己受苦的能力有關。其實，人對痛苦的承受是有潛力的，人只要敢於開拓這種潛能，說不定會創造奇跡。
威爾瑪‧魯道夫從小患了小兒麻痺症，寸步難行。醫生教她做一點運動，說這可能對她恢復健康有益。她嘗試著做，十分艱難和痛苦，但是她咬牙堅持作下去。有一點進步了，她又以更大的受苦姿態，來求更大進步。甚至在父母不在時，扔開支架，試著走路。11歲時，她扔掉支架，又鍛煉打籃球和田徑運動。16歲受鼓勵去準備參加奧運會。1960年奧運會上她摘取了3枚金牌。
看看威爾瑪‧魯道夫以受苦的奇跡創造的生命奇跡，我們有什麼資格遇到一點小小的苦難，就輕言"我不行"呢？
（下課標題：開發"超級資源"） |
