第二章　文化是文明的内在灵魂

　　●文化不是某种凝固的传统、体系、主义、模式、经验，而是思想、反省、探索、创作、对话本身

　　●文化就是人的内心世界，是生命冲动升华出的自觉意识，是支配人的生存的心理结构及全部内涵

　　●文化是人类创造、积淀、传承和更新着的精神内容与观念体系，贯穿于每一个民族的历史命运里

　　●雅斯贝尔斯历史哲学的启示：各文明体系都在一个大体同时的“轴心时代”，各自形成文化内核

　　●斯宾格勒历史哲学的启示：每个文明都在自生自灭，并不存在单线的、必然上升的人类进化规律

　　●汤因比历史哲学的启示：文明的成长取决于内在的应战意识和创造精神，而非外部的机遇和手段

　　●亨廷顿世界秩序论擂响“后冷战时代”的隆隆战鼓：新的国际冲突正以文化差异为标准划分阵线

　　●福山的启示：文化是经济生活的内在灵魂，人际间的“信任度”是最重要的社会资本和潜在资源

　　●历史哲学的基本原则：事实判断先于价值判断，客观理解先于主观评价，理论解析先于实践选择

　　●关于9·11事件的补述：所谓“文明底线”不是先验存在的，它需要在各民族平等对话中建构出来

　　第三章　精神空间及内涵的核心意义

　　●人们总以为：有了高楼、机场、商务中心、GDP水平，及歌厅、剧院、信息网，便能“率先现代化”

　　●革命者和改革者有一个共同错误：总在寻找一个敌对者并努力消灭它，其实真正的敌人就在自己心里

　　●精神岂只需要一点？一种文明，物质是外壳，精神是内核，两极一体；此外，并无所谓“两个”文明

　　●道德、法律的确立，既要外部的支撑，又要内心的根基；西方人有信仰与理性，中国只剩利害关系了

　　●拓展、丰富民族的精神空间，摆脱物欲、权欲、虚荣、盲从的低级生存，才能提升内在的人格与国格

　　●精神文化空间：意义高于实物，理想高于现实，尊严高于名利，人格高于肉体，幸福感是幸福的本质

　　●宗教≠迷信：人自觉自身的有限，面对无限世界和无奈现实，恪守内心信仰，升华、安顿自己的灵魂

　　●哲学≠科学：人自信智慧的力量，探索不知的无限，质疑、批判现实的存在，反思、拓展内心的空间

　　●历史：一个民族是否拥有自己的历史，是它兴盛与沦落的标志；中国历史悠久，但人们缺乏历史记忆

　　●文学艺术：一个民族的情感、思想、想象力、创造力最直接而生动的体现；如今文艺界几乎一片荒漠

　　第四章　人文思维的生命哲学背景

　　●通过反思、追问、对话、比较与综合，选择并确立一种基本的文化尺度，作为思维与言行的合理依据

　　●生命哲学：不是一面新旗帜，而是一种古老视角，针对主流机械论思维，关注内在、能动的人文价值

　　●文化战略的生命象征：要一堆香甜可口的果实，加一根粗壮实用的木头，不如要一棵枝繁叶茂的大树

　　●生命是独特的，是自生、自立、自灭的机体；牛顿定律能解析天体的运动，却解释不了毛毛虫的生存

　　●生命哲学的思维特点：立足于内在性、目的性、统一性、协调性、主动性、创造性、独特性、历史性

　　●生命创造的奇妙特征：不断从无到有，从混沌到秩序，从偶然到必然，从自发到自由，从结果到新生

　　●拉马克之后，达尔文进化论并不能揭示生命的真正本质，而当代基因生物学则可能走向机械论的歧路

　　●马克思实践哲学、辩证法及人的全面解放学说：主观性、目的性、能动性、革命性、批判性、否定性

　　●柏格森的生命哲学：生命是不断地实现着内在冲动的泉流，它遭遇物质阻挠而形成植物、动物、人类

　　●贝塔朗菲系统论思维的原旨：克服技术化、机械化的现代危机，重建人类作为生存主体的价值与尊严

　　第五章　精神动力的生命哲学阐释

　　●精神文化空间的生理学前提：一切文明的最终动力，源于每个人，尤其是青年，与生俱来的生命冲动

　　●文化是一种禁忌，一种持守：生命冲动在节制、压抑、阻碍、挫折中，内敛为自觉意识，外化为文明

　　●高高耸立的乌托邦、象牙塔，自由流淌的想象、梦幻、豪情，才使文明之花绽放异彩，结出累累硕果

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