“文教兴国”下的文化战略

夏增民

在各种现代化问题的论述中，发展模式一直是个受关注的课题。姚国华先生在其新著《全球化的人文视野与文化战略》中提出，中国的现代化，宜实行“文教兴国”战略，这与平时说的“科教兴国”有部分的差异。

当前中国社会中，功利主义、物质主义日渐成为中国的主流文化，其弊端也越来越显现。而科教兴国，立足于高科技发展生产力，更加明确了现代化建设的外在的、工具性的方面，文化内涵基本还处在实用主义、工具主义的层面，没有升华到人的生存意义、价值追求以及整个民族的文化素养的高度。可以说，从根本上无助于当前中国文化弊病的救补。构建新型的、有促于中国现代化进程的文化流向，必须实行“文教兴国”战略。文教兴国战略，是把文化而非技术放在重要的位置，以此作为中国现代化的突破口。

实施文教兴国战略，首先要进行思维方式的转换：即构建以经济—政治—文化的生命结构模型，取代以往经济基础—上层建筑的机械关系模型。经济、政治、文化构成一个复杂的有机体。经济是这个机体的物质循环，相当于动物体内的肠胃等消化系统，解决物质生存资料的基本需要；政治、法律是这个机体的灵魂，相当于以大脑为代表的思维系统，以特定的精神信仰、思维方式、价值体系选择、维护和变更自己的生存方式。经济、政治、文化协调发展，这就是“文教兴国”战略的文化内涵。

这一新思路，对突破物质文明至上的现代化模式，改变精神文化在经济生产和物质生活中的依附、受动的弱势地位，走出物质文明与精神文明这一实一虚、一硬一软的概念陷阱，以及对于展开丰富的多层面的文化建设，真正形成社会全面发展格局是极其重要的。

    “文教兴国”说破除了技术领先的发展模式，倡导文化领先，在此战略下，应采用什么样的文化战略呢？

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